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El hombre más inteligente del mundo con un coeficiente intelectual de 210 comparte lo que cree que sucede después de la muerte

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Chris Langan, de 72 años, es un ganadero de caballos estadounidense que supuestamente tiene un coeficiente intelectual de entre 190 y 210. Esa puntuación de

‘¿Qué pasa después de que morimos?’ es la pregunta más existencial que enfrentan los humanos.

Pero un hombre con uno de los coeficientes intelectuales más altos de la historia afirma saber la respuesta.

Chris Langan, de 72 años, es un ganadero de caballos estadounidense que supuestamente tiene un coeficiente intelectual entre 190 y 210. Esa puntuación de «genio» es entre 30 y 50 puntos más alta que la de Albert Einstein.

Langan ha desarrollado una hipótesis llamada Modelo Cognitivo-Teórico del Universo (CTMU), que, según él, «explica la conexión entre la mente y la realidad».

Él cree que cuando morimos, pasamos de una forma de ser a otra dentro de la estructura computacional de la realidad, es decir, la conciencia o «alma» se mueve a otra dimensión o plano de existencia al que no podemos acceder mientras estamos vivos.

No está claro cómo sería esa nueva dimensión ni qué le sucede al «alma» una vez que llega allí. Pero Langan cree que las visiones tradicionales del cielo y el infierno son demasiado simplistas, mientras que su teoría postula una transición a un estado del ser completamente nuevo.

Langan explicó su concepto de muerte durante una aparición en el podcast Theories of Everything con Curt Jaimungal en mayo.

Dijo que la muerte es ‘la terminación de tu relación con tu cuerpo físico particular que tienes en este momento. Cuando te retractas de esta realidad, regresas al origen de la realidad.

Chris Langan, de 72 años, es un ganadero de caballos estadounidense que supuestamente tiene un coeficiente intelectual de entre 190 y 210. Esa puntuación de «genio» es entre 30 y 50 puntos más alta que la de Albert Einstein.

Según Langan, la muerte no significa que dejes de existir

«Se les puede proporcionar un organismo sustituto, otro tipo de organismo terminal que les permita seguir existiendo».

Así, según Langan, la muerte no significa que dejes de existir.

Una vez que hagas la transición a este nuevo plano de salida, es posible que ni siquiera recuerdes quién eras antes, dijo Langan.

‘Puedes tener… estos recuerdos pueden ser… nada deja de existir en las matemáticas.

‘Tus recuerdos siempre se pueden recuperar, pero normalmente no hay razón para hacerlo, ¿de acuerdo?

‘¿Por qué aferrarse a los recuerdos de un mundo en el que ya no eres una instancia?

«Entonces, hay ciertas cosas psicológicas automáticas que suceden al morir, en el momento de la muerte».

Después de morir, estarás en un estado de meditación o algo similar.

Y añadió: ‘Ahora básicamente estás meditando y viendo cómo todo cambia. Sin embargo, existes de esa manera ahora mismo.

‘Podría decirse que, durante todas tus vidas, si reencarnaras una y otra vez, todas esas reencarnaciones serían metasimultáneas.

«En cierto sentido, todos ocurren a la vez en el dominio no terminal».

Pero este estado del ser no es la otra vida. Es más como existir dentro de una supercomputadora donde todo está a tu alrededor, pero nada ocurre al mismo tiempo.

La otra vida es algo completamente distinto. Implica un cambio profundo en todo nuestro ser, moviendo el «alma» o la conciencia más allá del yo físico o mental.

Langan ve a Dios como la identificación de ciertas propiedades que podemos ver a nuestro alrededor, pero no necesariamente como una deidad en los cielos.

Él llama a CTMU una verdadera «Teoría del Todo». Se basa en tres supuestos principales, el primero es que la realidad está hecha de información en forma de lenguaje.

Esta es una versión de la hipótesis de la autosimulación, que sugiere que todo es información que los humanos definen como pensamiento.

La segunda suposición es que la realidad es «transtemporal», lo que significa que las cosas de una línea de tiempo pueden influir en las de otras líneas de tiempo.

Y la tercera es que nuestra realidad autosimulada contiene un «sustrato» de esta información: una «panconsciencia» que emerge desde el interior del creador o simulador mismo.

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