Una semana después de iniciada la guerra de Israel contra Gaza, 800 eminentes eruditos y profesionales del derecho dieron la voz de alarma. alarma sobre un genocidio inminente en el territorio. Lo que hizo que esta advertencia fuera tan poderosa como escalofriante fue que muchos expertos legales llegaron juntos a esta sombría conclusión. No es una afirmación que pueda hacerse fácilmente.
Desde que se publicó esa carta, la situación en Gaza no ha hecho más que empeorar. El número de muertos ha superado los 11.000, mientras que unas 2.650 personas, incluidos aproximadamente 1.400 niños, están desaparecidas, potencialmente atrapadas o muertas bajo los escombros. Decenas de miles de heridos están desbordando las instalaciones médicas en dificultades. La situación humanitaria ha alcanzado niveles espantosos, agravada por la falta de alimentos, agua, combustible y electricidad.
Para entender lo que está sucediendo en Gaza, debemos recurrir a los marcos legales clave que definen el genocidio: el artículo 6 del Estatuto de Roma para la Corte Penal Internacional y el artículo 2 de la Convención sobre Genocidio.
Según estos documentos, el genocidio implica actos cometidos con la intención específica de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso. Estos actos abarcan matar a miembros del grupo, causarles daños graves e imponer condiciones de vida destinadas a la destrucción física del grupo en todo o en parte, entre otros actos subyacentes. En particular, las personas a las que se dirige pueden ser una parte geográficamente limitada del grupo.
La devastadora realidad de Gaza refleja estos componentes del genocidio. A pesar de afirmar que su objetivo es únicamente Hamás, Israel está inmerso en un ataque total contra toda la población de Gaza. Tan sólo en la primera semana de su implacable ataque, arrojó más de 6.000 bombas sobre la Franja, casi tantas como las que Estados Unidos utilizó en Afganistán en un año completo.
El uso de municiones de alto impacto en uno de los lugares más densamente poblados del mundo conduce inevitablemente a un alto número de muertes entre civiles, como ya hemos presenciado en Gaza. En un mes, el bombardeo israelí ha matado a más de 4.400 niños y 2.900 mujeres, y muchos de los hombres que aparecen en estas horribles estadísticas también son no combatientes.
El ejército israelí también ha abandonado cualquier pretensión de realizar “ataques de precisión”, ya que su portavoz Daniel Hagari dijo que su énfasis está “en el daño y no en la precisión”.
También ha atacado masivamente edificios civiles, incluidos hospitales y escuelas que albergan a los desplazados. Ha bombardeado edificios residenciales, eliminando a familias enteras del registro de población; más del 45 por ciento de las viviendas fueron destruidas o dañadas, muchas de ellas en las supuestas “zonas seguras” del sur, donde el ejército israelí había ordenado a los palestinos que evacuaran.
Esta matanza masiva de civiles va acompañada de la imposición de condiciones de vida destinadas claramente a la destrucción física del pueblo palestino. Israel ha puesto a Gaza bajo un completo asedio, sin «electricidad, sin alimentos, sin agua, sin gas», como declaró el ministro de Defensa israelí, Yoav Gallant.
Los bombardeos de hospitales por parte de Israel, los ataques contra sus paneles solares y el bloqueo de las entregas de combustible indican una intención de impedir que los palestinos accedan a servicios de salud que salvan vidas. Más de un tercio de los hospitales y dos tercios de la atención primaria de salud en Gaza ya han cerrado.
La negativa israelí a permitir cantidades adecuadas de ayuda humanitaria muy necesaria –incluidos alimentos y agua– indica que está dispuesto a permitir que la población palestina sucumba al hambre y las enfermedades.
El gobierno israelí y funcionarios militares también han verbalizado su intención genocida hacia el pueblo palestino. El 9 de octubre, al anunciar el bloqueo total, Gallant describió a los 2,3 millones de personas en Gaza como “animales humanos”. El 29 de octubre, el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, utilizó escrituras judaicas para justificar la matanza de palestinos. “Debes recordar lo que Amalec te hizo, dice nuestra Santa Biblia”, dijo, citando un versículo que continúa diciendo: “Ahora ve y golpea a Amalec… mata tanto al hombre como a la mujer, niño”.
El 5 de noviembre, el ministro de Patrimonio, Amihai Eliyahu, dijo que una de las opciones de Israel en Gaza es lanzar una bomba nuclear. También explicó que no se debería proporcionar ayuda humanitaria a los civiles palestinos ya que “no existen civiles no involucrados en Gaza”. Si bien su declaración enfrentó críticas de funcionarios israelíes, las preocupaciones planteadas se centraron principalmente en el impacto potencial en la “imagen de Israel” en lugar de reconocer las graves implicaciones de tales comentarios como una herramienta potencial de genocidio.
Ha habido una letanía de otras declaraciones oficiales que emplean un lenguaje deshumanizante hacia los palestinos, junto con incitaciones por parte de israelíes comunes y corrientes a la “aniquilación de Gaza”. Estos revelan la intención de cometer crímenes de guerra, crímenes contra la humanidad y, de hecho, genocidio.
En palabras de un experto en genocidio y superviviente del genocidio bosnio, Arnessa Buljusmic-Kastura, “Ese tipo de retórica no es infrecuente cuando se trata de casos de genocidio. Obviamente, es una de las etapas más importantes cuando realmente lo consideramos, y escuchar el lenguaje abiertamente deshumanizante hablado con tanto fervor en los medios de comunicación por parte de los líderes gubernamentales, y también de la gente común, es horroroso y todo nos lleva a donde Estamos en este momento, que es el hecho de que lo que está sucediendo en Gaza es un genocidio”.
Si bien lo que está sucediendo en Gaza comparte características comunes con otras situaciones anteriores de genocidio, también hay elementos particulares que le son únicos. Entre estas características distintivas se encuentran la ocupación duradera de tierras palestinas, el asedio implacable a Gaza y la asombrosa proporción de la nación palestina ya desplazada por actos previos de limpieza étnica.
Además, en el centro de esta tragedia se encuentra un discurso de deshumanización, que sirve tanto como estrategia como como resultado. El discurso antipalestino de larga data, vigente desde los inicios del sionismo, ha negado sistemáticamente la existencia y los derechos de los palestinos. La narrativa de Israel como “una tierra sin pueblo, para un pueblo sin tierra” ha borrado efectivamente a toda una población indígena, junto con su historia, herencia y agravios.
Paralelamente, los palestinos han sido demonizados sistemáticamente a través de narrativas que los retratan como terroristas, antisemitas e incluso nazis. Evocando afirmaciones absurdas de la “nazificación de los palestinos”, Israel, un poderoso Estado colonial que ha presidido la ocupación más larga de la historia moderna, está tratando de presentarse como una víctima; su torturador: el pueblo al que ha oprimido y desposeído sistemáticamente durante décadas.
Es imperativo comprender estos distintos aspectos del genocidio que se está desarrollando en Gaza, mientras lo enfrentamos y respondemos a él. No debemos olvidar que lo que está sucediendo ahora es parte de una larga historia de acciones israelíes contra los palestinos, que se extiende más allá de la Franja de Gaza, con intenciones y prácticas genocidas dirigidas a otras comunidades palestinas.
No debemos olvidarlo mientras Israel y sus aliados intentan descontextualizar lo que está sucediendo en Gaza y presentarlo como una guerra “provocada” por el ataque de Hamás del 7 de octubre.
Hablar de autodefensa de Israel está dominando la retórica occidental, con una mínima consideración por las vidas humanas y el cumplimiento de las reglas del conflicto armado, por no hablar de la ocupación militar de 56 años y el asedio de Gaza de 16 años. Esto constituye un error fundamental en la evaluación de estos acontecimientos y, en consecuencia, en la capacidad de abordar sus causas profundas, como aludió sutilmente el Secretario General de la ONU, Antonio Guterres, en su discurso del 24 de octubre ante el Consejo de Seguridad.
Las lecciones del Holocausto estaban destinadas a servir como salvaguardias contra la violencia estatal y el genocidio, particularmente para los grupos vulnerables. Sin embargo, lo que estamos presenciando hoy es una campaña global de deshumanización sin precedentes contra los palestinos, que empuja sus narrativas, experiencias e historias a los márgenes.
Históricamente, el inicio de tales campañas ha sido a menudo un precursor del genocidio. Por lo tanto, es imperativo restaurar la humanidad del pueblo palestino y reconocer su historia y sus derechos compartidos, como pueblo, mientras presionamos por el cese inmediato del genocidio en desarrollo.
Estamos siendo testigos de un sentimiento antipalestino que crece rápidamente no sólo en Israel sino también en muchos países europeos, claramente visible en la forma en que las autoridades abordan las manifestaciones y el apoyo al pueblo palestino. Corresponde a la comunidad internacional abordar este odio con el mismo vigor con el que ha abordado el antisemitismo.
Mientras que los Convenios de Ginebra de 1949 exigen que todos los Estados partes “respeten y garanticen el respeto” de estos convenios en todas las circunstancias, la Convención sobre el Genocidio impone a cada Estado miembro la obligación legal de prevenir y castigar incluso el intento de cometer este crimen atroz, sin esperar a que que se manifieste plenamente.
“Nunca más” pretendía ser una advertencia para las generaciones futuras, sin embargo, hemos visto genocidios desde el Holocausto, recibidos con silencio global. Es hora de hacer del “nunca más” un principio vivo, un llamado urgente a la acción.
En Gaza, el “nunca más” es ahora.
Las opiniones expresadas en este artículo son las de los autores y no reflejan necesariamente la postura editorial de Al Jazeera.
