Redacción NM
El 15 de mayo de 2023, las Naciones Unidas organizarán una reunión especial de alto nivel para conmemorar el 75 aniversario de la Nakba – el desplazamiento masivo de alrededor de 750.000 palestinos de su tierra natal en 1948.
Es la primera vez que el organismo internacional conmemora la fecha, que los organizadores dijeron que sirve “como un recordatorio de la injusticia histórica sufrida por el pueblo palestino”.
Sin embargo, no todos están detrás de la marca del día de la ONU. Estados Unidos y el Reino Unido fueron algunos de los países que votó en contra de la conmemoración. Mientras tanto, el El Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel ha llamado sobre los estados miembros de la ONU “de no participar en el evento que adopta la narrativa palestina que se opone al derecho de Israel a existir”.
Como un erudito que estudia la historia palestina, veo la decisión de la ONU como la culminación de un largo proceso. Durante décadas, los palestinos lucharon por el reconocimiento internacional de la Nakba frente a una narrativa que minimizado su situación.
Eso está empezando a cambiar.
¿Qué es la Nakba?
La Nakba – árabe para “catástrofe” – fue parte de un proyecto más largo de desplazamiento de palestinos de su tierra natal. Desde principios del siglo XX, un número cada vez mayor de sionistas (nacionalistas judíos) emigró de Rusia y otras partes de Europa a Palestina, buscando escapar del antisemitismo.
Muchos de estos colonos también intentaron establecer la soberanía judía en una tierra que había sido habitada durante mucho tiempo por musulmanes, cristianos, judíos y otros.
Como resultado del asentamiento sionista, miles de campesinos fueron expulsados tierra en la que habían vivido durante generaciones. Muchos los palestinos resistieron este desplazamiento colonial a lo largo de las décadas de 1920 y 1930. Pero su resistencia fue violentamente reprimido por las fuerzas coloniales británicas que gobernaban Palestina en ese momento.
Después de la Segunda Guerra Mundial, cuando se conocieron todos los horrores del Holocausto y creció la simpatía internacional por la difícil situación de los judíos, las milicias sionistas lanzó ataques mortales eso delicado cientos de palestinos y personal británico.
Luego, los británicos entregaron la “cuestión de Palestina” a las Naciones Unidas recién formadas, que el 29 de noviembre de 1947, votó a favor de un plan de partición para dividir Palestina en un estado judío y un estado árabe. El plan asignó la mayor parte del país, incluidos los principales puertos y las principales tierras agrícolas, al estado judío, aunque los judíos comprendían aproximadamente un tercio de la población en ese momento. El plan también habría obligado a medio millón de árabes palestinos que viven en el estado judío propuesto a hacer una dura elección: vivir como minoría en su propio país o marcharse.
Los palestinos rechazaron el plan y estallaron los enfrentamientos. Milicias sionistas bien entrenadas atacaron a los palestinos en áreas que habían sido designadas como parte del estado judío propuesto. Otros palestinos huyeron atemorizados después Fuerzas sionistas masacradas aldeanos en Deir Yassin.
Cuando Israel declaró su independencia el 14 de mayo de 1948, entre 250.000 y 350.000 palestinos habían sido expulsados sus tierras ancestrales.
El día después de esa declaración, el 15 de mayo, pasó a ser conocido como el Día de la Nakba.
Mientras los palestinos huían a las tierras vecinas, los ejércitos de cinco países árabes, que también deseaban evitar la formación de un estado judío, se desplegaron para tratar de detener la ola de refugiados. Los combates entre los ejércitos israelí y árabe continuaron durante ese verano y otoño, con la Fuertemente armado militar israelí conquistando tierras que la ONU había designado como parte del estado árabe.
En el proceso, incluso más palestinos fueron expulsados de sus hogares y aldeas. Muchos huyó a pie, cargando lo que pudieran sobre sus espaldas. Hacia el final de la guerra árabe-israelí en 1949, se estimaba 750.000 palestinos habían huido o habían sido expulsados de sus hogares.
La batalla por la narrativa de la Nakba
Los relatos palestinos e israelíes oficiales enmarcaron lo que sucedió de maneras muy diferentes.
Desde 1948, los palestinos han insistido en que tienen derecho a regresar a los hogares y tierras de los que fueron expulsados. Ellos y sus partidarios citan la Declaración Universal de los Derechos Humanos, aprobada en diciembre de 1948, que establece: “Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país”.
Max Herman/NurPhoto a través de Getty Images
Pero Los funcionarios israelíes han mantenido que los palestinos abandonaron a instancias de sus líderes y deberían ser reasentados en los países árabes vecinos.
También argumentan que dado que Israel ya ha absorbido unos 900.000 refugiados judíos que fueron expulsados de los países árabes después de la fundación de Israel, no deberían tener que aceptar también a los refugiados palestinos.
Durante décadas, los estadounidenses en general han tenido mayor simpatía por la posición israelí. Una de las razones de esto fue la novela superventas de 1958, «Éxodo», y la película de gran éxito de taquilla de 1960 del mismo nombre. Como mi investigación muestrala novela se basó en tropos racistas antiárabes de larga data para absolver a las fuerzas sionistas e israelíes de su papel en la creación de la crisis de los refugiados palestinos.
Este «negación de la Nakba”, como lo describen académicos como yo, fue omnipresente. Se basaba en la idea de que los palestinos eran «árabes» genéricos que podían establecerse en cualquier otro país árabe, en lugar de un pueblo cuya comida, vestimenta y dialectos están conectados a lugares específicos en Palestina, y son distintos de los de los países árabes circundantes.
Los intentos de conmemorar la Nakba se han arraigado durante mucho tiempo en una contranarrativa que conecta la cultura y la sociedad palestinas con sus ciudades y pueblos de origen anteriores a 1948.
Al principio, los palestinos lloraron la pérdida de su patria en silencio. Luego, en la década de 1960, los palestinos más jóvenes formaron organizaciones políticas destinadas a llamar la atención internacional sobre su causa. Eso incluido celebración de eventos públicos el 15 de mayo para educar al público en general, en los estados árabes y en todo el mundo, sobre sus vínculos con su tierra y para presionar por su derecho a regresar.
Después de la guerra de junio de 1967, Israel ocupó Cisjordania y la Franja de Gaza. Desde entonces, los palestinos de todo el mundo han tratado de utilizar el 15 de mayo para llamar la atención no solo sobre la difícil situación de los refugiados palestinos que viven en el exilio, sino también de los que viven bajo la ocupación israelí.
palestinos obtuvo el apoyo de muchos en el Sur Global – un término para describir países de bajos ingresos principalmente en Asia, África y América del Sur – debido en parte a las experiencias coloniales comunes de muchas naciones. Si bien algunos grupos afroamericanos en los EE. UU. también apoyó la causa palestinaen gran parte de Occidente, la Nakba permaneció en gran parte desconocida.
En 1998, cuando los palestinos conmemoraban 50 años de exilio, activistas en los Estados Unidos y alrededor del mundo organizado eventos conmemorativos. Por primera vez, los organizadores centraron los eventos en torno a un solo tema: recordar la Nakba.
Ese mismo año, el presidente de la Autoridad Palestina, Yasser Arafat también oficializó lo que durante mucho tiempo no había sido oficial: el 15 de mayo fue declarado Día de la Nakba.
Mientras tanto, un grupo de académicos israelíes conocidos como los “Nuevos Historiadores” publicó estudios cuidadosamente documentados eso confirmó la narrativa palestina de lo que sucedió en 1948. Esos estudios socavaron negaciones oficiales israelíes de larga data sobre su papel en la creación de la Nakba. También abrieron aún más la puerta para el reconocimiento global de las experiencias de los palestinos.
A pesar de los hallazgos, los gobiernos israelíes y algunos aliados occidentales aún se oponen al reconocimiento de la Nakba.
En 2009, el ministro de educación israelí prohibió el uso del término árabe en los libros de texto israelíes. Luego, en 2011, el parlamento israelí aprobó un “Ley Nakba”, autorizando al gobierno a retirar fondos de los grupos de la sociedad civil que conmemoran la Nakba. esa ley sigue en vigor.
Las restricciones no se limitan a Israel. El año pasado, los tribunales alemanes confirmaron la decisión de la policía de Berlín de cancelar varias protestas planeadas para el Día de la Nakba en esa ciudad.
A pesar de esta oposición, los palestinos continúan celebrando el Día de la Nakba. Eso es porque, mientras permanezcan bajo la ocupación israelí y exiliados de su tierra, los grupos de derechos palestinos dicen: “la Nakba está en curso.” Muchos también ven el 15 de mayo como un día para afirmar la resiliencia de los palestinosa pesar de la opresión continua a la que se enfrentan.
Mientras los palestinos y sus simpatizantes celebran eventos del Día de la Nakba en la ONU, a través de los Estados Unidos y en todo el mundo en 2023, sirve como reconocimiento de su larga y continua lucha.
