Por Toshio Meronek y Eric A. Stanley
Este artículo fue publicado originalmente por La verdad
Desde las cárceles de ICE hasta las bibliotecas públicas e Instagram, las personas queer y trans lucharon contra el fascismo en todos los frentes este año.
Este año, 2025, fue sombrío. Hay alegría trans por ahí, pero para evitar que se acabe, tendremos que permanecer con el horror de nuestro momento actual. No tanto como para que nos destruya, pero sí lo suficiente como para elaborar estrategias contra su progresiva totalidad.
El descenso de la derecha que tuvo lugar durante este largo año fue predicho por la señorita Major Griffin-Gracy, la veterana de los disturbios de Stonewall y mentora de ambos que falleció este año. Las personas queer y trans como Major que vivieron durante la década de 1980 recuerdan los primeros días de la epidemia de sida y el reinado de Reagan como una época igualmente sombría, en marcado contraste con las décadas revolucionarias de 1960 y 1970.
Major siguió presionando durante ese período, al volante de la primera camioneta de intercambio de jeringas de San Francisco y con un grupo de personas trans apodadas Angels of Care que trataban a personas que morían a causa del virus (en ese momento, muchos médicos y enfermeras establecidos se negaron). Grupos como Angels of Care y la Coalición contra el SIDA para Unleash Power (ACT UP), centrada en la acción directa, proporcionaron ayuda donde el Estado y las instituciones tradicionales no lo hicieron.
Siguiendo este linaje, las personas queer y trans en 2025 se organizaron contra la toma fascista del gobierno federal. De hecho, a pesar del auge de la derecha, en 2025 las personas queer y trans en Estados Unidos se organizaron en campos de batalla como las cárceles de ICE, bibliotecas públicas que enfrentan prohibiciones de libros y en Instagram. A continuación se muestran algunos de los terrenos donde luchamos.
Una lucha por el Monumento Nacional Stonewall
Miss Major fue una de las personas que luchó contra la policía en el famoso levantamiento antipolicial de 1969 frente al Stonewall Inn en la ciudad de Nueva York. El espacio fue conmemorado como el primer monumento nacional LGBT del país bajo la administración Obama, pero este año la Casa Blanca de Donald Trump eliminó las palabras “queer” y “transgénero” y, más tarde, las referencias a bisexuales, de la señalización y el sitio web del monumento, y el Servicio de Parques Nacionales instituyó una nueva política que solo permite las tradicionales banderas del arco iris. En lugar de exigir que simplemente volvamos a la domesticación que ofrecía el monumento inicial, ¿qué pasaría si exigiéramos una conmemoración como insurgentes en el propio levantamiento? Como señaló Major, una placa conmemorativa era agradable, pero la vivienda y la atención sanitaria gratuitas para las personas trans serían mucho más significativas. Actuando de forma autónoma, la gente ha vuelto a poner y quitar las banderas, independientemente de la política oficial.
Resistencia en bibliotecas y escuelas públicas
En 2025, la policía que se hacía llamar “defensores de los derechos de los padres” seguía apuntando a personas como el bibliotecario de Georgia que fue despedido por mostrar un libro con un personaje trans, y el maestro de Florida que perdió su trabajo porque llamó a un estudiante por el nombre elegido.
Este tipo de ataques no son nuevos: basta recordar los despidos de profesores homosexuales en las décadas de 1970 y 1980 en torno a la Iniciativa Briggs de 1978, que fue un intento fallido de prohibir que gays y lesbianas trabajaran en las escuelas de California. Pintar a las personas queer como “peligrosas” es una táctica que los conservadores cristianos han utilizado desde que existen los movimientos queer. La Administración Trump junto con el Proyecto 2025 de la Heritage Foundation han reanimado la táctica.
Mientras escribimos esto, una profesora asistente trans de la Universidad de Oklahoma ha sido retirada de la docencia por dar bajas calificaciones a un artículo que calificaba de “demoníaca” la aceptación social de las identidades trans, presentado por una estudiante universitaria conservadora llamada Samantha Fulnecky. Un segundo instructor fue suspendido por ofrecer excusas a los estudiantes para asistir a una protesta en apoyo del otro maestro suspendido. Un punto positivo a fin de año: los estudiantes organizándose en apoyo de la maestra trans en la Universidad de Oklahoma, contra la enorme influencia de Turning Point USA.
En una escala más amplia, la resistencia se produce cada vez que bibliotecarios y profesores se niegan a autocensurarse y continúan abasteciendo los estantes y programas de estudio de las bibliotecas con medios queer y trans, impartiendo clases en tiendas de información radical fuera del mundo académico y ayudando a las personas a acceder a libros prohibidos a través de proyectos como la Biblioteca de Liberación Queer.
En el hospital y en los consultorios médicos
Los recientes avances en materia de atención sanitaria que afirman el género se pusieron a prueba y, en algunos casos, se revirtieron. Como dice un informe de políticas, “Estados Unidos se ha convertido en la democracia desarrollada más restrictiva del mundo para el acceso a la atención médica de las personas transgénero”, restricciones que casi con certeza resultarán en suicidios entre las personas que no pueden acceder a la atención médica.
En diciembre, los federales amenazaron con financiar Medicare para hospitales que apoyan a personas trans, mientras que muchas compañías de seguros médicos ya han eliminado los servicios trans de sus políticas. Esto ha dado lugar a protestas desde principios de año.
El proveedor de atención médica más grande del norte de California volvió a comprometerse a brindar atención médica trans a los jóvenes, en parte gracias a las protestas contra el proveedor, Sutter Health.
El Proyecto de Emergencia para Jóvenes Trans conecta a jóvenes y familias trans en estados conservadores con pequeñas subvenciones y guías voluntarias a través de las fronteras estatales, y la terapia de reemplazo hormonal casera también está llenando los vacíos necesarios.
Enfrentamientos en las redes sociales
Mientras los oligarcas tecnológicos se hacían la pelota con Trump y se hacían con los mejores asientos de la cámara en la inauguración de este año, Meta de Mark Zuckerberg (el casi monopolio propietario de Facebook, Instagram y Threads) intentó un cambio de imagen anti-queer al estilo de la X de Elon Musk, permitiendo un lenguaje más deshumanizante bajo el pretexto de “libertad de expresión”, mientras los usuarios denuncian la prohibición en la sombra y la censura del contenido LGBTQ+.
Algunos han dejado las plataformas anti-LGBTQIA por otros, como Bluesky. Algunos pasan más tiempo en la vida real, en grupos de lectura con una inclinación por la educación política. Ejemplos de estos incluyen el Noname Book Club, que se describe a sí mismo como una “empresa propiedad de negros que conecta a miembros de la comunidad, tanto dentro como fuera de las cárceles, con libros radicales”, y grupos del Área de la Bahía como Shattered Glass (no tiene sitio web, basta con enviar un correo electrónico para unirse) y Queering the Canon. Las revistas y festivales centrados en medios físicos son otra forma en que las personas se comunican fuera de línea.
La censura de los medios queer y trans no es nueva para nuestros movimientos, lo que significa que hace tiempo que nos hemos hecho un espacio en las ferias del libro izquierdistas y anarquistas; Donamos libros y mano de obra a organizaciones como LGBT Books to Prisoners para llevar libros a lugares donde son más difíciles de encontrar.
Con los “terceros espacios” gratuitos o baratos en declive, las bibliotecas y librerías son aún más importantes como espacios de reunión y organización: lugares como A Room of One’s Own en Madison, Wisconsin; Libros de medianoche en Los Ángeles; Red Emma’s en Baltimore; y Sour Cherry Comics en San Francisco.
Concursos en el Orgullo
¿Alguien se sorprendió cuando las corporaciones retiraron los patrocinios del Orgullo este año? Los partidos del Orgullo, partidarios de los capitalistas, fracasaron cuando las empresas recortaron sus presupuestos para diversidad, equidad e inclusión, y en demasiados casos no apoyaron a las personas queer y trans que pedían que las organizaciones LGBTQIA+ condenaran el genocidio de los palestinos por parte de Israel. Nuestra Marcha del Dique local aquí en San Francisco se dividió en marchas rivales, ya que algunos organizadores se inclinaron ante unos pocos sionistas que argumentaron que adoptar oficialmente una postura antisionista era antiinclusivo para algunas lesbianas.
Al mismo tiempo, crecieron las celebraciones trans-específicas. La marcha del Orgullo Trans en San Francisco, por ejemplo, creció hasta convertirse en la más grande jamás realizada, y los organizadores destacaron las conexiones entre la lucha anticolonial, la abolición de las prisiones y la liberación trans.
Luchas contra las prisiones y las cárceles de inmigrantes
Este año, los solicitantes de asilo LGBTQ+ como Andry Hernández Romero y Hilary Rivers enfrentaron condiciones mortales dentro de la creciente máquina de deportación de ICE, dejando a muchos refugiados separados de sus familias, propensos a sufrir agresiones sexuales por parte de los guardias y contemplando o logrando quitarse la vida.
En respuesta, personas queer y trans con colectivos autónomos como Gay Shame protestaron y trabajaron para brindar cobertura a los inmigrantes contra la fuerza policial interna más cara en la historia de Estados Unidos. La Coalición de Compton trabajó para expulsar a GEO Group, el mayor contratista de prisiones privadas de Estados Unidos, del lugar en San Francisco donde se produjeron los disturbios en la Cafetería de Compton, donde tres años antes de Stonewall, personas queer y trans se enfurecieron contra la policía.
Detrás de los muros de las cárceles nacionales, el Departamento de Justicia indicó que planea revertir en diciembre las políticas destinadas a proteger a los niños y adultos encarcelados de la violación; es demasiado pronto para saber las consecuencias.
En espacios LGBTQ apuntados por la derecha
Incluso cuando las ciudades aumentan masivamente sus presupuestos policiales, la violencia contra las personas trans/queer continúa. La derecha y sus medios intentaron convertir a las personas trans en chivos expiatorios de los tiroteos masivos, mientras que el Departamento de Justicia borró un estudio que mostraba que los derechistas y los supremacistas blancos son en gran medida responsables de los ataques terroristas en los EE. UU. El mes pasado, en San Diego, mujeres trans fueron baleadas con pistolas de perdigones afuera de un bar en el barrio gay de Hillcrest, mientras que un aspirante a “mártir” de Charlie Kirk admitió haber planeado un tiroteo masivo contra personas trans en Arizona.
En el frente de la guerra de clases
Varios hombres homosexuales en posiciones de autoridad han trabajado para hacernos la vida más miserable este año, incluido el principal encargado de finanzas de Trump, Scott Bessent, quien ha estado trabajando para justificar los aranceles del presidente mientras culpa a los medios de comunicación por la crisis de asequibilidad; Peter Thiel, el gigante de la vigilancia Palantir, que sigue ganando dinero espiándonos a todos; y Sam Altman de OpenAI, quien a pesar de afirmar que la IA podría acabar con el mundo, sigue presionando para obtener más centros de datos mientras busca un rescate gubernamental para su no rentable empresa de chatbot.
Pero incluso cuando estos “rostros homosexuales en las altas esferas” nos traicionaron al resto de nosotros, persiste la resistencia queer de base contra los capitalistas homosexuales que anteponen la solidaridad con los demás ricos. Las personas trans y queer son esenciales para los movimientos que buscan frenar las cámaras de vigilancia FLOCK, frustrar los centros de datos y avergonzar a las empresas para que corten contratos con Israel.
Este artículo fue publicado originalmente por Truthout y tiene licencia Creative Commons (CC BY-NC-ND 4.0). Mantenga todos los enlaces y créditos de acuerdo con nuestras pautas de republicación.
