‘Los cinco primeros en su carrera’: Conozca al delegado métis cuyo trabajo de abalorios fue obsequiado al Papa – National

Advertencia: esta historia trata sobre un tema inquietante que puede molestar y provocar a algunos lectores. Se aconseja discreción.

El historiador y educador métis Mitchell Case pasó más de 200 horas enhebrando miles de cuentas antiguas en una impresionante chaqueta que usó ante el Papa Francisco en una audiencia privada el lunes.

Le regaló la chaqueta a la presidenta del Consejo Nacional Métis, Cassidy Caron, antes de que la delegación de ocho sobrevivientes, líderes, ancianos y educadores de la escuela residencial Métis se sentara con el Santo Padre en la Ciudad del Vaticano.

Case también le regaló al Papa Francisco un juego de mocasines hechos a mano, una gran exhibición de su trabajo que, en conjunto, lo convierte en uno de los «cinco mejores de la carrera» para el experto en abalorios.

“Es muy bueno”, dijo a Global News en St. Peter’s Square después de la reunión.

“Francamente, para mí, lo más importante es que es nuestro nuevo presidente quien presenta esa (chaqueta) y transmite ese mensaje de los sobrevivientes”.

La chaqueta, cuyos diseños provienen de comunidades de todo el país, tiene un gran significado. Sus cuentas tienen más de un siglo de antigüedad y, aunque su fuente es un secreto comercial, Case felizmente compartió su significado.

“Esas cuentas, provienen de una época anterior a las escuelas residenciales. Vienen de una época anterior a que se cometieran estos crímenes de lesa humanidad contra nuestro pueblo”, explicó.

“Al hacer eso, es una especie de nuestra forma de llegar más allá del dolor antes de eso”.

El rico patrón floral está inspirado en la Madre Tierra, un reflejo de la procedencia de los mestizos. Usar flores, dijo, es como vestirse para parecerse a su madre.

Case dijo que fue un gran honor vestir a Caron, no solo porque históricamente las mujeres métis han sido las que visten a sus hombres, sino por las importantes palabras que pronunció mientras lo usaba.

“Hoy invitamos al Papa Francisco y a los católicos de todo el mundo a unirse a nosotros, la Nación Métis, en nuestro camino de verdad, justicia y sanación”, dijo el presidente en una conferencia de prensa después de su reunión con el pontífice.

“Estamos orgullosos de ser Métis. Estamos orgullosos de seguir aquí y de celebrar lo que somos. No estamos celebrando la reunión que acabamos de tener con el Papa, pero estamos celebrando estar aquí juntos, estar aquí juntos como una sola nación”.

Los mocasines hechos para el Papa Francisco están igualmente llenos de significado; las flores, con cuentas en los colores del Vaticano, blanco y amarillo, están rodeadas por las banderas rojas, blancas y azules de los métis. La piel de alce rojo representa los zapatos rojos usados ​​durante mucho tiempo por los papas para acompañar sus prendas.

“Para cualquiera que conozca al Papa Francisco, él no usa los zapatos rojos, optó por no hacerlo, pero decidimos seguir adelante de todos modos como reconocimiento de que no camina solo”, dijo Case.

“Sigue los pasos de quienes lo precedieron y tiene la responsabilidad de su legado, tanto el grande como el terrible”.

Caso, concejal de la Región 4 para el Consejo Provisional de la Nación Métis de Ontario en Sault Ste. Marie, se echó a llorar durante una conferencia de prensa después de que los delegados se reunieran con el Santo Padre el lunes por la mañana. Elogió la fuerza de los sobrevivientes de la escuela residencial Métis que se dirigieron al Papa: la anciana Angie Crerar, el élder Emilien Janvier y la anciana Antoinette Lafleur.

“En muchos sentidos, la oportunidad para que esos tres sobrevivientes hablaran esta mañana, desafortunadamente, ha sido la primera vez que se invita a un sobreviviente métis a decir algo”.

Los pueblos métis han sido excluidos del acuerdo de conciliación de $ 800 millones del gobierno federal para los sobrevivientes de Sixties Scoop.

Los sobrevivientes métis también han quedado fuera de algunos asentamientos de escuelas residenciales federales, y no fueron incluidos en la misión de siete años de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación para descubrir lo que sucedió en las instituciones de asimilación.

La comisión descubrió que miles de niños fueron golpeados, muertos de hambre, violados y dejados morir de enfermedades en las 139 instituciones repartidas por todo Canadá, y se estima que entre 4.000 y 6.000 nunca regresaron a sus hogares.

“Tener esencialmente, oficialmente que me digan que lo que sucedió en una escuela estuvo mal, pero si sucedió en otra escuela… bueno, ¿entonces estuvo bien? No estoy de acuerdo”, dijo Case.

“Lo que pasó fue un crimen de lesa humanidad y les pasó a nuestros sobrevivientes. Les pasó a nuestros hijos, y esa es, francamente, la asignatura pendiente que está sucediendo aquí”.

Case, un veterano defensor de los derechos y la autodeterminación de los métis, dijo que quiere estar enojado por lo que pasó, pero que ha sido llamado a “ser mejor” a través del ejemplo de Caron.

Sin embargo, advirtió a los obispos sentados a su lado en la conferencia de prensa que si los fondos recaudados en sus comunidades para la reconciliación no incluyen a los métis, escucharán directamente de él.

“Hagámoslo bien desde el principio”, dijo.

“Nuestra gente sigue viviendo en la pobreza, nuestra gente sigue viviendo sin ella. Vendemos tacos indios en nuestros centros comunitarios para tratar de pagar las necesidades básicas de las personas”.

La delegación inuit también se reunió con el Papa Francisco el lunes y entregó un mensaje similar sobre la necesidad de una disculpa, una reconciliación sostenida y el enjuiciamiento de los abusadores de escuelas residenciales conocidos dentro del clero católico. La próxima audiencia privada tendrá lugar el jueves con los representantes de las Primeras Naciones.

La línea de crisis de las escuelas residenciales indias (1-800-721-0066) está disponible las 24 horas del día para cualquier persona que experimente dolor o angustia como resultado de su experiencia en la escuela residencial.