El difunto poeta TS Eliot preguntó una vez: “¿Dónde está la sabiduría que hemos perdido en el conocimiento? ¿Dónde está el conocimiento que hemos perdido en la información?» Necesitamos volver a plantearnos estas preguntas, en un momento de sobrecarga de información, cuando tenemos abundante conocimiento pero déficit de sabiduría.
Las instituciones multilaterales como el FMI y el Banco Mundial, junto con la familia global de bancos multilaterales de desarrollo, tienen una responsabilidad y prerrogativa especiales en este sentido. Supuestamente están libres del nacionalismo estrecho que ha llegado a dominar las opiniones y dictar las acciones de los gobiernos en nuestro mundo fraccionado. Si la sabiduría tiene algún lugar, debería ser dentro de estas instituciones.
Sin embargo, a menudo hay pocos indicios de ello entre los millones de palabras pronunciadas y escritas durante las reuniones internacionales, a pesar de que los bancos multilaterales de desarrollo han actuado recientemente para consolidar su poder.
El mes pasado, 10 de ellos, incluido el Banco Asiático de Desarrollo, el Banco Asiático de Inversión en Infraestructura y el Nuevo Banco de Desarrollo, acordaron colaborar más estrechamente y “trabajar como un sistema”.
En esas reuniones de los bancos multilaterales de desarrollo, los líderes gubernamentales, los funcionarios, los líderes empresariales, los académicos, los periodistas y otros parecen ansiosos por mejorar su conocimiento de lo que está sucediendo hoy, pero aparentemente sin pensar en el mañana.
A la velocidad vertiginosa a la que estamos innovando y absorbiendo nueva información de múltiples fuentes tecnológicas y ayudas para el aprendizaje como la IA, parece difícil que tengamos el control de nuestro destino.
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¿Significa esto que deberíamos darle la espalda al aprendizaje, a la información y al conocimiento, y dedicar nuestras vidas a la búsqueda de la sabiduría, en armonía con la naturaleza y con el orden “natural” de las cosas? Claramente no. Pero sí sugiere que deberíamos reconocer la necesidad de conceder a la sabiduría y la reflexión una prioridad mayor que la que damos actualmente, entre las tres cualidades (sabiduría, conocimiento e información) de las que habló Eliot en su poderosa obra. La roca.
El problema es que no parecemos considerarnos responsables, ni ante las generaciones futuras ni ante ningún poder ajeno a la humanidad. No existe un ancla obvia en el mar de información y conocimiento en el que corremos el riesgo de ahogarnos.
La incertidumbre que enfrentamos como resultado del rápido desarrollo de la IA es un ejemplo poderoso. Hay quienes anteponen la racionalidad y la razón a todo lo demás a la hora de determinar nuestro destino, pero parecen aceptar que la IA podría llegar a hacerlo. Esto casi parece dotar a la IA de los poderes de una deidad, incluso entre aquellos que se burlan de la idea de que somos la creación de una deidad cuya autoridad no aceptan.
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Como mínimo, se necesita un poco de humildad por parte de muchas personas –al menos en el mundo occidental– que parecen considerar que la marcha del “progreso” es algo que no debe cuestionarse. No importa que esta marcha haya llevado a la humanidad a conflictos cada vez más terribles y tecnológicamente potenciados, a la posible destrucción del clima de la Tierra y al deterioro del medio ambiente.
Al parecer, el espectáculo debe continuar a cualquier precio, a menos que hagamos una pausa para reflexionar sobre la necesidad de equilibrio y de elevar la sabiduría al menos a un lugar igual al de la información y el conocimiento.
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La sabiduría no se puede enseñar, como una disciplina académica a la par de la filosofía o la ética. Se nutre de la experiencia, la humildad, una mente abierta y la voluntad de aceptar nuestra pequeñez en el esquema de las cosas. En resumen, la sabiduría se nutre del respeto por la creación y la idea de un creador.
Como dijo Eliot en sus versos de La roca: “Todo nuestro conocimiento nos acerca a nuestra ignorancia. Toda nuestra ignorancia nos acerca más a la muerte. Pero la cercanía a la muerte no está más cerca de Dios”. Pensamientos aleccionadores, pero en los que vale la pena pensar.
Anthony Rowley es un periodista veterano especializado en asuntos económicos y financieros asiáticos.
