Si quieres entender el mundo, no necesariamente tienes que viajarlo. Eche un vistazo a Immanuel Kant (1724-1804). El 22 de abril el mundo celebra el 300 aniversario de su nacimiento. El filósofo alemán nunca abandonó su hogar en Prusia Oriental, Königsberg (ahora Kaliningrado y parte de Rusia), pero esto no le impidió intentar comprender el mundo. Sus ideas revolucionaron la filosofía y lo convirtieron en un pionero de la Ilustración.
Su obra más famosa, «Crítica de la razón pura», se considera un punto de inflexión en la historia intelectual.
Hoy Kant es uno de los pensadores más importantes de todos los tiempos.
Muchas de sus ideas siguen siendo válidas hoy, frente al cambio climático, las guerras y las crisis.
Por ejemplo, ¿qué podría conducir a una paz duradera entre estados? En su ensayo de 1795, «Sobre la paz perpetua», Kant recomendó una «liga de naciones» como una comunidad federal de estados republicanos. Según Kant, la acción política debe estar siempre guiada por la ley de la moral. Su trabajo se convirtió en el modelo para la fundación de la Sociedad de Naciones después de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), precursora de las Naciones Unidas, en cuya carta dejó su huella.
Además del derecho internacional, Kant también desarrolló una ley de ciudadanía mundial. Al hacerlo, rechaza el colonialismo y el imperialismo y formula ideas para el trato humano a los refugiados. Según el filósofo, toda persona tiene derecho de visita en cada país, pero no necesariamente derecho de hospitalidad.
A favor de la razón y los argumentos
Kant no justifica la dignidad humana y los derechos humanos religiosamente ante Dios, sino filosóficamente y con la razón. Kant tenía una gran fe en la gente. Creía que eran capaces de asumir responsabilidades, por sí mismos y por el mundo. Kant creía que la vida se podía dominar con la razón y los argumentos, y formuló una regla básica para ello: «Obra de tal manera que la máxima de tu voluntad pueda ser considerada en cualquier momento como el principio de la legislación general». Llamó a esto el «imperativo categórico». Hoy lo formularíamos así: sólo debes hacer lo que es mejor para todos.
En 1781, Kant publicó la que probablemente sea su obra más importante. En «Crítica de la razón pura» plantea las cuatro preguntas fundamentales de la filosofía: ¿Qué puedo saber? ¿Qué tengo que hacer? ¿Qué puedo esperar? ¿Qué es el ser humano?
Su búsqueda de respuestas a estas preguntas se conoce como epistemología. A diferencia de muchos filósofos anteriores a él, explica que la mente humana no puede responder a preguntas como la existencia de Dios, el alma o el origen del mundo.
«Kant no es una luz del mundo, sino un sistema solar radiante a la vez», dijo el escritor romántico alemán Jean Paul (1763-1825) sobre su contemporáneo.
Sin embargo, otros grandes intelectuales encontraron los escritos de Kant difíciles de digerir. El filósofo Moisés Mendelssohn se quejó de que para leerlos se necesitaba «jugo nervioso». Él mismo no pudo hacerlo.
Pionero de la Ilustración
Las enseñanzas y escritos de Immanuel Kant sentaron las bases de una nueva forma de pensar. La frase de Kant «Sapere aude» (la frase latina que significa «Atrévete a saber») se hizo famosa y convirtió a Kant en un pionero de la Ilustración. Este movimiento intelectual declaró que la razón humana (racionalidad) y su uso correcto eran la norma para todas las acciones. En sus escritos, Kant llamó a la gente a liberarse de cualquier instrucción (como los mandamientos de Dios) y a asumir la responsabilidad de sus propias acciones.
Hoy en día circulan todavía numerosos juicios y prejuicios sobre Kant. El filósofo alemán e investigador de Kant, Otfried Höffe, ha puesto a prueba algunas de estas cuestiones en su nuevo libro «Der Weltbürger aus Königsberg» (El ciudadano del mundo de Königsberg), incluida la cuestión de si Kant era un «racista eurocéntrico» o si Kant discriminaba. contra las mujeres.
El autor muestra que hay matices en las etiquetas que igualmente se atribuyen al filósofo alemán.
Sin adictos a la televisión
Kant no era racista en el sentido moderno. Al contrario, condenó el colonialismo y la esclavitud. Aunque Kant nunca viajó más allá de Königsberg, la capital de Prusia Oriental era en aquella época una vibrante ciudad comercial, una «Venecia del Norte». Además, Kant prácticamente había devorado relatos de viajes de otros países.
¿Y fue Kant un misántropo? Aunque Kant tenía una rutina diaria estrictamente regulada, disfrutaba de largos almuerzos con amigos y conocidos, amaba el billar y los juegos de cartas, iba al teatro y era considerado un animador encantador en los salones de la ciudad.
Celebraciones de Kant en todas partes
Muchos eventos en Alemania conmemorarán a Kant y su legado en 2024, para conmemorar los 300 años de su nacimiento. La Bundeskunsthalle de Bonn, por ejemplo, acoge una exposición sobre Kant titulada «Cuestiones no resueltas».
En junio se celebrará una importante conferencia académica en Berlín, seguida de un Congreso Internacional Kant en Bonn en otoño, que originalmente estaba previsto en Kaliningrado pero que no puede celebrarse allí debido a la guerra de agresión rusa contra Ucrania.
La tumba de Kant adorna la pared trasera de la catedral de Königsberg. Como uno de los pocos edificios históricos, la iglesia gótica sobrevivió a los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial y a la posterior ola de demoliciones en el Estado soviético.
De hecho, el impacto de Kant en la historia jurídica alemana ha sido profundo, pero el ascenso del nacionalismo impidió que su obra fuera la fuerza dominante en el pensamiento político alemán hasta después de la Segunda Guerra Mundial.
Ahora, 300 años después de su nacimiento, Kant sigue siendo considerado un pensador destacado, capaz de inspirar movimientos políticos hasta el día de hoy.
Este artículo fue escrito originalmente en alemán.
