El libro bien documentado de Tony Greenstein, El sionismo durante el Holocausto: el uso de la memoria como arma al servicio del Estado y la nación no sentará bien a los defensores de la propaganda que sostiene la colonización israelí de Palestina. Si bien varios autores israelíes se han referido a los vínculos entre el sionismo y el nazismo, el libro de Greenstein destaca esta historia y expone cómo los líderes sionistas estaban preocupados por el establecimiento del estado colonial, en lugar de prevenir la matanza de judíos durante el Holocausto.
En su introducción, Greenstein escribe: «Este libro es una respuesta a una historiografía sionista que ha intentado eliminar el antisionismo de la historia y enviarlo a un ‘estado de olvido'». El libro está dividido en tres partes, que relatan la influencia del sionismo antes, durante y después del Holocausto. De particular importancia es la insistencia de los primeros líderes sionistas en distinguir entre los judíos considerados elegibles para ingresar a Palestina para la empresa colonial de colonos.
Si bien el sionismo se dio cuenta de la importancia de explotar el Holocausto para argumentar en busca de pruebas de la necesidad de un estado judío, a pesar de que no todas las víctimas eran judías, también determinó que solo se permitiría a los judíos que pudieran contribuir a establecer la empresa colonial de colonos. entrada. El concepto de los refugiados judíos como un problema humanitario derivado de la política no preocupaba a los líderes sionistas. En este sentido, los líderes sionistas colaboraron con los nazis, logrando acuerdos que permitirían exterminar a masas de judíos, a cambio de preservar las vidas de la élite judía con el propósito de la migración colonial a Palestina. Citando a David Ben Gurion en 1933, Greenstein hace una observación importante sobre cómo el sionismo no estaba preocupado por salvar vidas judías. Ben Gurion había explicado que si hubiera «un conflicto de intereses entre salvar vidas judías individuales y el bien de la empresa sionista, diremos que la empresa es lo primero». El nazismo, argumenta Greenstein, se benefició de la ideología política sionista y no tuvo oposición. Por ejemplo, la afirmación sionista de que los judíos no podían asimilarse en ninguna parte del mundo fue adoptada por los nazis en su persecución del pueblo judío. El antisemitismo, por lo tanto, era un conjunto «Hitler entendió desde el principio que había una distinción entre los judíos y el sionismo». Y mientras los judíos lucharon activamente contra el nazismo, los sionistas colaboraron con el nazismo y el fascismo.
La fusión entre el antisionismo y el antisemitismo, que tan bien encaja con Israel y la comunidad internacional, fue necesaria para los primeros líderes sionistas y para el gobierno israelí actual. La definición de antisemitismo de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA, por sus siglas en inglés) no permite criticar al estado colonial israelí, particularmente al comparar sus políticas con las de los nazis. Sin embargo, señala Greenstein, los propios israelíes notaron la similitud. Además de la masacre de Kafr Qasem, que los perpetradores israelíes compararon con las tácticas nazis, Greenstein cita una declaración israelí: «Existe una identificación más amplia con los nazis en la sociedad israelí».
RESEÑA DEL LIBRO: Los mercados de la civilización: una revisión
Volviendo al ‘estado de olvido’ que el sionismo ha manejado en su propaganda, Greenstein señala cómo los primeros casos de olvido fueron cometidos por los propios líderes sionistas al negarse a comunicar los informes sobre los asesinatos de judíos en Hungría y Polonia. “Ningún organismo sionista en Palestina discutió jamás estos informes”, escribe Greenstein. En 1938, Ben Gurion le dijo al Comité Central de Mapai: «Si supiera que sería posible salvar a todos los niños de Alemania llevándolos a Inglaterra, y solo la mitad de ellos llevándolos a Eretz Yisrael, entonces optaría para la segunda alternativa, porque debemos sopesar no sólo la vida de estos niños, sino también la historia del pueblo de Israel”.
Los líderes sionistas, escribe Greenstein, también estaban preocupados por lo que sucedería con el proyecto colonial sionista si el mundo colaboraba a favor del rescate del pueblo judío. “Estamos arriesgando la existencia misma del sionismo si permitimos que el problema de los refugiados se separe del problema de Palestina”, escribió Ben Gurion en 1938.
Mientras tanto, Ben Gurion también jugó la carta del antisemitismo en las relaciones exteriores. El Departamento de Estado de EE. UU. desempeñó un papel al presionar a los gobiernos latinoamericanos para que rechazaran los documentos de los refugiados judíos, mientras que cerca del final de la guerra, a Ben Gurion le preocupaba que los sobrevivientes judíos del Holocausto no quisieran emigrar a Palestina. “SI no desean una afluencia de judíos europeos como inmigrantes a los Estados Unidos, harían bien en apoyar el reclamo sionista de Palestina”, advirtió Ben Gurion.
El libro de Greenstein tiene muchas referencias y presenta una visión detallada de cómo el sionismo explotó el Holocausto y el antisemitismo para promover su empresa colonial en Palestina. Desde su propia ideología hasta la colaboración con el nazismo durante el Holocausto y, más tarde, el apoyo a las dictaduras latinoamericanas que dieron cobijo a los criminales de guerra nazis a través de la venta de armas, se ha demostrado que el sionismo es antisemita en su enfoque hacia el pueblo judío. Además, el sionismo manipuló la memoria del Holocausto para culpar a los palestinos por la difícil situación de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial.
“El sionismo y el estado israelí reclaman la propiedad del Holocausto y el monopolio de su interpretación”, escribe el autor en su introducción. La investigación de Greenstein, así como su análisis, proporcionan una salida al olvido sionista. Mientras que la narrativa sionista controla los detalles, la historia se puede descubrir y aprender. A medida que el libro profundiza en un enfoque internacional, particularmente en el análisis del sionismo después del Holocausto, el carácter violento de Israel puede analizarse en el contexto de la colaboración de sus propios fundadores en las atrocidades cometidas contra el pueblo judío y otras minorías. Una empresa colonial de colonos explotadores con una historia igualmente explotadora, Greenstein hace que la historia violenta del sionismo sea tangible para los lectores, mientras disipa los mitos de los que depende Israel para su narrativa.
RESEÑA DEL LIBRO: No Way to Gaza
