Los fieles escuchan mientras el presidente Joe Biden habla en la Iglesia de Dios en Cristo Mount Airy el 7 de julio de 2024 en Filadelfia. Joe Lamberti para The Washington Post vía Getty Images
por Dara Delgado, Colegio Allegheny
Muchos líderes negros son entrando en acción para la campaña Harris-Walz – y el clero no es una excepción.
El 5 de agosto de 2024, The Black Church PAC organizó un seminario web «Ganar con la Iglesia Negra» para registrar votantes, inscribir voluntarios y recaudar fondos para la vicepresidenta Kamala Harris. El evento inaugural, que según los organizadores recaudó 500.000 dólares y contó con 16.000 asistentes, fue organizado por el cofundador del comité de acción política, Mike McBride, pastor del The Way Christian Center en California.
Además de la política, McBride comparte algo más con muchas de las personas en el seminario web, incluida la cantante de gospel Erica Campbell, el pastor Jamal Bryant y la cofundadora, la reverenda Leah Daughtry: todos se basan en la fe pentecostal.
Como un estudioso del pentecostalismo estadounidense y los estudios negrosVeo este evento sólo como un ejemplo de la creciente visibilidad de los pentecostales negros y los carismáticos en la política estadounidense: un cambio notable con respecto al pasado.
Poder del Espíritu Santo
El pentecostalismo es un movimiento cristiano protestante global. Como tradición cristiana evangélica, el pentecostalismo enfatiza la salvación a través de Jesucristo y la centralidad de las Escrituras. Difiere, sin embargo, en su comprensión del Espíritu Santo: cómo funcionan la energía y la esencia de Dios en el mundo.
En la mayoría de las denominaciones y tradiciones, los cristianos creen en el Espíritu Santo, parte de la Santísima Trinidad, junto con Dios el Padre y Jesucristo, el Hijo.
Sin embargo, el pentecostalismo es distinto porque sus seguidores afirman que experimentan directamente la presencia activa del Espíritu Santo en sus vidas, a través de dones espirituales como la sanidad, la profecía y el hablar en lenguas, una experiencia espiritual que consiste en una serie de palabras ininteligibles. expresiones y sonidos. Los pentecostales creen que hablar en lenguas o “glosolalia” es un lenguaje divino y un medio esencial para comunicarse con Dios.
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Los pentecostales se inspiran en el Libro de los Hechos, parte de la Biblia que describe la fundación de la iglesia primitiva después de la muerte de Jesús. El capítulo 2 describe un evento llamado Pentecostéscuando se reunieron los discípulos de Jesús. Las Escrituras los describen de repente “llenos del Espíritu Santo y (comenzando) a hablar en otras lenguas”, pero los espectadores escucharon hablar su propio idioma. En este momento, los pentecostales creen que el poder del Espíritu Santo fue derramado sobre los seguidores de Cristo – y que ha sido accesible desde entonces.
Debido a que los pentecostales sostienen que este tipo de actividad espiritual continúa hoy en día, también enfatizan hablar en lenguas como evidencia de que alguien experimentó el bautismo del espiritu santo. La glosolalia se considera una entrada fundamental a la fe y a experimentar personalmente el Espíritu Santo en la vida.
Aparte de las iglesias pentecostales, los cristianos llamados “carismáticos” tienen creencias similares sobre la actividad dinámica del Espíritu Santo en sus vidas. Los cristianos carismáticos, sin embargo, están afiliados a otras denominaciones, del catolicismo a las principales iglesias protestantes.
Tradición pentecostal negra
Dentro del panorama pentecostal y carismático global, las iglesias afroamericanas formar una tradición distinta.
En junio de 2024, con el apoyo del Public Religion Research Institute, los becarios del PRRI Youssef Chouhud, Flavio Rigerio Hickel y Lea Payne y realicé una encuesta entre 2.418 adultos en los Estados Unidos. La mitad de los 734 encuestados negros se identificaron como pentecostales o carismáticos. Del mismo modo, en 2021, Centro de investigación Pew informó que “la mitad de todos los feligreses negros dicen que los servicios incluyen hablar en lenguas”.
Los estudiosos del pentecostalismo estadounidense sostienen que desde sus inicios, el movimiento fue en deuda con las prácticas religiosas de los cristianos negros esclavizados. Las iglesias y organizaciones pentecostales negras se formaron a principios del siglo XX como resultado del racismo. En 1914, por ejemplo, los fundadores blancos de las Asambleas de Dios, EE.UU. decidió desafiliarse de la Iglesia de Dios en Cristo predominantemente negra.
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El pentecostalismo negro enseña que los cristianos tienen la obligación de hacer el bien en el mundo. El compromiso social ha sido esencial para muchas identidades y vida congregacional pentecostal negra desde sus inicios, especialmente las obras materiales de misericordia: alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos y educar a los ignorantes.
Ojos hacia el cielo
Tales compromisos contrastaban marcadamente con la vida cívica y la participación política de los pentecostales negros.
Aunque ha habido pentecostales asociados con la política y activismo comunitariola tradición hace “no poseer una teología política explícita”, como teólogo pentecostal Steven M. Studebaker observa. Especialmente las tradiciones pentecostales negras se han orientado a menudo lejos de los asuntos sociopolíticos de este mundo, hacia preocupaciones sobre la moralidad personal y social y esperanza del cielo.
De hecho, durante generaciones, los pentecostales estadounidenses se enorgullecían en general de ser intencionalmente apolíticos. Las iglesias y los líderes negros fueron clave para movilizar el Movimiento por los Derechos Civiles, por ejemplo, pero los pentecostales creían que su contribución más importante era a través de la oracióncomo historiador jonathan chism notas.
Además, la ausencia de los pentecostales negros de la política refleja una historia de discriminación y condescendencia. de otros afroamericanos, incluidos los cristianos negros tradicionales. Desde principios hasta mediados del siglo XX, los pentecostales negros A menudo eran vistos como de clase baja., a diferencia de otros grupos protestantes como los bautistas negros y los metodistas.
Los críticos temían la emotividad de su expresión religiosa y su tendencia hacia inclusión de génerolo que les preocupaba que convirtiera a los pentecostales en un lastre en la lucha por los derechos de los afroamericanos. No se confiaba en los pentecostales negros la representación de los intereses sociales y políticos de los negros en la plaza pública.
Cambio reciente
Desde que se convirtió en la candidata demócrata, Harris ha obtenido una gran cantidad de apoyo de Líderes religiosos negrosincluidos predicadores negros influyentes que permanecen o surgieron en congregaciones pentecostales o carismáticas. Entre ellos están Traci Blackmon, Chrisette Ellis y Gabby Cudjoe Wilkes.
Trump ha contado con el respaldo de un número menor de líderes pentecostales negros, pero sin el mismo estado de celebridad como los pentecostales negros o los predicadores carismáticos que respaldan a Harris. Tomemos por ejemplo David Scottun pastor de Ohio, que sigue firme en su apoyo. Harry Jacksonun destacado pastor negro de los círculos conservadores que murió en 2020, fue asesor religioso del expresidente. Más recientemente, Lorenzo Sewell, el pastor de 180 Iglesia en Detroit, se dirigió a la Convención Nacional Republicana.
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En ambos lados, estos acontecimientos marcan un cambio notable entre los pentecostales negros de las oraciones privadas o el compromiso social local a una participación política visible. Esto también es cierto para algunos de sus homólogos evangélicos conservadores, especialmente los bautistas negros afiliados a la Convención Bautista del Surquienes están abandonando esa denominación por diferencias en cuestiones sociales y políticas, especialmente en torno a la raza.
En el mismo informe de 2021Pew destacó las tensiones políticas inherentes a la raza y la religión para los cristianos negros en los Estados Unidos. Sólo el 10% de los afroamericanos se inclinan hacia el Partido Republicano, pero ese porcentaje se duplica para los protestantes negros que asisten a una iglesia mayoritariamente blanca. Aún así, lo que estos datos ayudan a mostrar es que para la mayoría de los cristianos negros, sus opiniones políticas reflejan más sus experiencias con la raza que su afiliación congregacional.
Los pentecostales y carismáticos negros contemporáneos están pasando página en su historia de apatía política, ya sea a través de respaldos públicoscampañas de registro de votantes o como parte de grupos como el PAC de la Iglesia Negra. Las iglesias han sido durante mucho tiempo un pilar de cómo los afroamericanos “mantienen y construyen poder político en este país”, como dice McBride. dijo al Servicio de Noticias de Religión. Los pentecostales están trabajando para mantener vivo ese legado y ampliar los proverbiales muros de la iglesia negra.
Dara DelgadoProfesor asistente de estudios religiosos y estudios negros, Colegio Allegheny
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La publicación Los cristianos carismáticos y pentecostales negros están aumentando su visibilidad en la política: un cambio desde el pasado apareció por primera vez en The Michigan Chronicle.
