Se llama Diallo alfay en su canción de 2016 “Estoy en casa”, el rapero francés deja claro quién y qué es.
«Soy negro,» él canta“Orgulloso de ser francés de origen guineano”.
Conocido como Black M, Diallo, de 38 años, es uno de los muchos inmigrantes africanos, caribeños y del Medio Oriente en toda Europa que usan el hip-hop para promover la justicia racial y económica.
Al hacerlo, mantienen su música en sintonía con el rap. Orígenes americanos. El género surgió en 1973 a partir de la ira y el dolor dentro de las comunidades afroamericanas, como en el Sur del Bronx, Nueva York.
En aquellos días, como todavía lo hacen ahora, los raperos hablaban de sus experiencias en el márgenes de la sociedad americana. Esos mensajes sociales conectados con la juventud negra e inmigrante en toda Europa que ellos mismos eran buscando identidad en países que se han vuelto más diversos pero donde la discriminación sigue arraigada.
Como un estudioso de estudios europeos y políticas de identidadsé cómo las personas históricamente oprimidas han utilizado la cultura, el idioma y la música para recuperar un sentido de identidad a lo largo de la historia.
Pero, en mi opinión, los raperos europeos de hoy en día, en particular Black M, Arianna Puello y Eko Fresh, están dando un paso más en esos esfuerzos al desafiar los puntos de vista europeos obsoletos sobre la ciudadanía y remodelar el debate público sobre la identidad racial y étnica.
A medida que la migración de países de África, el Caribe y Medio Oriente a Europa continúa aumentando y las sociedades europeas discuten cuestiones de pertenencia identitaria, creo que el hip-hop continuará haciendo contribuciones significativas a los debates de políticas públicas en curso, y estos tres raperos se describen brevemente a continuación. en particular, liderará la carga.
Ideal francés de una sociedad daltónica
En Francia, Black M es uno de los músicos que rapea sobre el racismo y el trato opresivo de los inmigrantes en una nación conocida desde hace mucho tiempo por su ideal daltónico que todas las personas comparten los mismos derechos universales.
En muchas de sus canciones, utiliza referencias a los símbolos nacionales de Francia, incluida la bandera roja, blanca y azul del país y el gorro frigioun símbolo de libertad.
David Wolff – Patrick/Redferns a través de Getty Images
Pero en «Je suis chez moi” o “Estoy en casa”, Black M habla sobre los sentimientos encontrados que tiene sobre el país donde nació después de que sus padres emigraran a París desde Guinea, un país de África Occidental.
“Francia es hermosa”, canta. “Pero ella me mira como la Torre Eiffel”.
En la misma canción, Black M desafía el estereotipo racista de los inmigrantes que abusan del sistema de bienestar cantando: “Mis padres no me trajeron al mundo para obtener ayuda financiera”.
Black M usa sus letras y su moda para demostrar su activismo social.
En otro video, donde rapea sobre la violencia policial contra los inmigrantes, Black M usa una camiseta que dice “Justicia para Adama: sin justicia, nunca tendrás paz”.
Adama Traore era un francés negro que murió bajo custodia policial en 2016 en su 24 cumpleaños. Su muerte provocó numerosas protestas antirracistas en toda Francia.
Una mujer negra en España
Nacido en República Dominicana en 1977, Arianna Puello se mudó a España cuando tenía 8 años y recuerda escuchar música hip-hop mientras crecía en Salt, un pequeño pueblo a casi 4,000 millas de distancia del lugar de nacimiento del rap en el Bronx.
“Yo escuchaba rap con mi hermano que hacía beat-boxing y mi prima que tenía contactos en Nueva York y le regalaban los vinilos”, dijo en una entrevista. “Pero yo no estaba activo. Fue en Salt donde vi los grupos de rap que había, los grafiteros, los grupos de break. … Todo el movimiento hip-hop del momento, las fiestas, los jams”.
Puello recuerda haberse dicho a sí misma: “Este es mi movimiento y quiero ser parte de él”.
Grabó su primera canción en 1993, y su golpe de 2008 “Juana Kalamidad” alcanzó el número 6 en la lista de música española.
Ahora con 46 años, Puello es considerada una de las raperas más populares de España. A lo largo de su carrera, Puello ha utilizado su música y entrega rápida confrontar el racismo al que se ha enfrentado como mujer negra migrante en España.
Su pista de 2003por ejemplo, “Así es la negra”, le dice al “racista ignorante” que “Me vas a tener que aguantar, / Si vuelvo a nacer quiero ser lo que soy ahora, / de la misma raza, mismo sexo y condición”.
La música de Puello tiene éxito más allá de España. Ha realizado varias giras por América Latina, el Caribe y toda Europa.
Pero para Puello y otros raperos europeos, el hip-hop no se trata solo de giras internacionales y éxito comercial.
“El hip-hop es una forma de transformar el dolor, la oscuridad de la vida, en arte”, Puello explicó. “En lugar de tomar un cuchillo, una pistola y salir a disparar, tomas y escribes, y tu mente se convierte en filosofía y conviertes el reflejo de la calle en algo hermoso”.
Tres generaciones de inmigrantes turcos en Alemania
Desde principios de la década de 2000, Ekrem Bora ha sido una sensación del hip-hop en Alemania. Nacido en Colonia en 1983, Eko Fresh, como se le conoce, ha rapeado sobre su ascendencia turco-kurda y el estigma social que soportó su familia en un país dividido por el trato a los inmigrantes.
En su canción de 2021 «1994», describe la historia de su familia que comienza cuando su abuelo se fue de Turquía para trabajar en Alemania. En ese momento, el abuelo solo sabía una palabra del idioma alemán, «ja» o «sí», y, como trabajador invitado, no se consideraba ciudadano alemán.
A pesar de unos comienzos tan escasos, sus nietos ahora son ciudadanos alemanes con pleno derecho al voto, y Eko Fresh agradece a su abuelo por ello. “El abuelo seguía diciendo ‘Vinimos aquí por ti’”, el rapea. “Debido a que no vino aquí con nada, su nieto ahora puede opinar”.
En su pista 2018 “Aber”, Eko Fresh explica cómo usa su ciudadanía y se dirige específicamente a la AfD, la partido politico de derecha en Alemania que se opone a la inmigración:
“Estoy trabajando duro y ni siquiera obtengo un préstamo para una casa
Tienes autos grandes, todavía estoy usando el tranvía
Pero el día de las elecciones te castigaré, entonces
Tomaré el asunto en mis propias manos y todos verán
Defiendo a mi país porque voto por AfD”.
A pesar de su capacidad para votar, su vida como inmigrante en Alemania es complicada.
Al igual que Black M, Eko Fresh lamenta que lo traten como un ciudadano de segunda clase en la sociedad alemana.
“Amamos a Alemania con el corazón como locos”, escribe en “Gastarbeiter” o “Trabajador invitado”. “Pero desafortunadamente no nos ama siempre”.
