William Shakespeare, Edward Gibbon y Monty Python se encuentran entre una multitud de escritores, pensadores y celebridades ingleses famosos que se inspiraron en acontecimientos, pueblos y culturas de fuera de la alegre Inglaterra. Se encuentran entre muchos otros creadores británicos que vivieron y produjeron sus mejores obras siglos o décadas antes del acontecimiento trascendental que transformaría definitivamente su nación: el Brexit.
El Brexit, un psicodrama cuidadosamente orquestado y alimentado por la ambición de Boris Johnson, se desarrolló durante un período de casi cuatro años. La nación británica finalmente pudo afirmar no solo que ya no era parte de Europa, sino que también había perdido todo sentido de conexión con el resto del mundo.
En los últimos diez días, la situación ha tomado un cariz aún más desesperado, con una serie de disturbios xenófobos extremadamente violentos que se han extendido por toda la “isla del cetro”. ¿Está el mundo presenciando la sentencia de muerte de la cultura inglesa, que durante siglos alimentó y estimuló la cultura europea e incluso mundial? John Donne nos dijo la famosa frase de que “ningún hombre es una isla”, afirmando que “si un terrón es arrastrado por el mar, Europa es menos”. ¿Se ha convertido Gran Bretaña en ese terrón arrastrado por el mar hasta un estado de absoluta irrelevancia?
Los acontecimientos de la semana pasada demuestran que un número significativo de hombres y mujeres ingleses están dispuestos a organizarse, manifestarse, asaltar, quemar y destruir para demostrar que lo que une a su nación y define su identidad es esencialmente la raza y una noción distorsionada del origen nacional.
El nuevo primer ministro laborista británico, Keir Starmer, no lo aceptará. Encabezando la resistencia, Sir Keir cree Su intención es crear “una ‘capacidad nacional’ en todas las fuerzas policiales para hacer frente a los desórdenes violentos”. Cree que debería incluir tecnología Como el reconocimiento facial, que debería hacer que los ciudadanos comunes se sientan más seguros y protegidos. ¿Qué mejor manera de derrotar a la xenofobia que proporcionar nuevos pretextos para la paranoia?
Otros miembros del gobierno de Starmer han identificado soluciones no tecnológicas para la situación visiblemente degradada. El guardián notas el enfoque de la Secretaria de Educación Bridget Phillipson, quien “dijo que estaba lanzando una revisión del currículo en las escuelas primarias y secundarias para incorporar el pensamiento crítico en múltiples materias y armar a los niños contra las ‘pútridas teorías de conspiración’”.
De hoy Diccionario semanal del diablo definición:
Pensamiento crítico:
- Lo opuesto del pensamiento conformista, un ideal en torno al cual se diseñan la mayoría de los programas y currículos educativos nacionales, con el fin de garantizar que los ciudadanos nunca sientan demasiada curiosidad acerca de cómo debe controlarse su comportamiento.
- La habilidad para la vida más importante que tradicionalmente ha sido excluida de todos los programas y currículos educativos nacionales que han sido diseñados para promover el pensamiento conformista y que, aunque a veces se lamenta, es poco probable que vuelva a aparecer.
Nota contextual
Uno se pregunta qué quiere decir Philipson cuando afirma que “incorporará el pensamiento crítico en múltiples materias”. ¿Pretende incorporar el pensamiento crítico al proceso de aprendizaje como una característica fundamental o simplemente añadir algunas técnicas nuevas destinadas a detectar la desinformación?
Esta es una distinción importante. El pensamiento crítico para el aprendizaje puede enmarcarse como una disciplina en sí misma (con sus propias reglas, construidas sobre la base de la reflexión epistemológica y la lógica) o como un dispositivo útil para categorizar cosas como “teorías conspirativas pútridas” y rechazarlas como fuentes de desinformación.
La tendencia del Secretario de Estado a sugerir la segunda solución, que se parece poco al auténtico pensamiento crítico. Consiste en proporcionar un sistema para reconocer indicios de que algo puede ser desinformación debido a su aparente semejanza con teorías conspirativas oficialmente identificadas. Pero esa práctica es lo contrario del pensamiento crítico. No es nada menos que propaganda.
Cuando no se cuenta con la evidencia suficiente para explicar un problema conocido, un científico disciplinado primero construye y luego prueba una o más hipótesis. Algunas de ellas pueden parecer inverosímiles, pero la verdad a veces lo es. Por el contrario, cuando su objetivo es identificar y rechazar “teorías conspirativas pútridas”, las hipótesis correctas pueden descartarse antes de probarlas. Esto viola la premisa básica del empirismo, la base del pensamiento crítico científico.
Philipson explica: “Un ejemplo podría ser el de los alumnos que analizan artículos de periódicos en las clases de inglés de un modo que les ayude a diferenciar las historias inventadas de los reportajes verdaderos”. Si existiera un método serio para lo que ella propone, esto sin duda representaría un avance muy deseado en el enfoque educativo de cualquier nación. El primer problema que hay que reconocer es que, contrariamente a su creencia en algo llamado “reportaje verdadero”, todo reportaje contiene algún sesgo. En este caso, la noción de “reportaje verdadero” sólo puede ser una quimera.
Nota histórica
Tomemos un caso de la historia reciente para poner a prueba la sugerencia de Philipson. Un punto de partida interesante podría ser una serie de artículos publicados por El guardián a partir de 2016. Todos fueron El objetivo de esta teoría conspirativa era hacer creer al público británico una falsedad: que Jeremy Corbyn, que había criticado el trato que Israel da a los palestinos, debía ser tachado de antisemita rabioso. El problema de determinar que se trataba de ejemplos de información falsa y no verdadera es que no sólo habría que leer docenas de artículos a lo largo de varios años para tratar un caso concreto, sino estudiar los diversos informes objetivos sobre, por ejemplo, las políticas de Israel que parecen similares al apartheid. ¿Podemos esperar que los escolares de cualquier nivel se dediquen a ese tipo de investigación y luego apliquen sus habilidades de pensamiento crítico?
El otro problema con ese ejemplo es que podría crear confusión sobre el significado de “conspiración”. La noción estándar de antisemitismo, citando los “Protocolos de los Sabios de Sión” como la prueba incriminatoria, es que los antisemitas son teóricos de la conspiración. Pero un estudio de El guardiánLa campaña anti-Corbyn podría revelar algo más: que El guardián Puede haber sido parte de una conspiración organizada por el poderoso lobby israelí de Gran Bretaña, tan brillantemente (y controvertidamente) expuesta en un audaz documental ¿Por Al Jazeera? ¿Hacer tal sugerencia sobre El guardián ¿Podría fácilmente acabar en la cesta de los que caen en las “pútridas teorías de la conspiración”?
Para que quede claro, La voz judía del Partido Laborista En realidad exploré el historia de esa campaña contra Corbyn. “En marzo de 2016, el Guardián “En 1994, Jonathan Freedland publicó una columna titulada “El Partido Laborista y la izquierda tienen un problema de antisemitismo”. Si pudiéramos identificar un único artículo como el punto de partida de toda la controversia, sería este”.
Este y otros artículos posteriores contribuyeron a desprestigiar a Jeremy Corbyn. “En la segunda mitad de 2019, las opiniones intolerantes sobre los palestinos eran tan omnipresentes en el discurso público británico que pasaban desapercibidas”.
Las heridas que el Partido Laborista se infligió a sí mismo contribuyeron a preparar el terreno para la elección de Boris Johnson. Se consideró que era una historia de advertencia que establecía un principio simple, aplicable en todas partes: criticar a Israel es un pecado capital y un claro indicador de antisemitismo. Este principio sigue vigente para la mayoría de los políticos de todos los partidos. Ha servido para excusar lo que la Corte Internacional de Justicia calificó de genocidio plausible en enero. Desde enero, el nivel de plausibilidad ha aumentado significativamente.
La Secretaria de Educación de Gran Bretaña tiene razón en principio, aunque la práctica que recomienda probablemente sea aberrante. Sí, es hora de poner en práctica el pensamiento crítico en el centro de nuestros planes de estudio, o simplemente recuperarlo después de un largo exilio histórico. Los pensadores occidentales lo practicaron en diversas formas, desde los filósofos griegos hace dos milenios y medio hasta los más avanzados. disputa Queridos estudiantes de la Edad Media y de las mentes inquisitivas de la Ilustración francesa, pero con la Revolución Industrial, el cultivo del pensamiento crítico fue desterrado de nuestras escuelas. El futuro de los jóvenes de hoy no es el diálogo abierto y crítico. Como todos deberían saber a esta altura, se trata de codificación… o tal vez comercio o banca, algo útil y positivo para el profesional.
Observemos el mundo del “debate público” actual. ¿Qué predomina tanto en la política como en los medios de comunicación? El monólogo. El ensayo universitario no es mucho más que una demostración de la habilidad de uno en el arte del monólogo. El pensamiento crítico nace de… la conversación crítica, o al menos del intercambio activo e incluso interactivo. Pero esta es una época que maneja las relaciones internacionales como un juego de suma cero. Ha abandonado la diplomacia —que requiere diálogo— en favor de hacer la guerra para imponer principios “inviolables”. La conversación misma ha adoptado el modelo único del monólogo. Lo encontrará en todas partes, tanto en los medios comerciales como en las redes sociales.
¿A alguien le interesan los monólogos de Platón?
*[In the age of Oscar Wilde and Mark Twain, another American wit, the journalist Ambrose Bierce produced a series of satirical definitions of commonly used terms, throwing light on their hidden meanings in real discourse. Bierce eventually collected and published them as a book, The Devil’s Dictionary, in 1911. We have shamelessly appropriated his title in the interest of continuing his wholesome pedagogical effort to enlighten generations of readers of the news. Read more of Fair Observer Devil’s Dictionary.]
Las opiniones expresadas en este artículo son las del autor y no reflejan necesariamente la política editorial de Fair Observer.
[Lee Thompson-Kolar edited this piece.]
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