Redacción NM
La tierra que ahora llamamos Afganistán ha sido un lugar de constante migración a través de sus pasos montañosos. Su diversidad lingüística, cultural y religiosa es el resultado de milenios de comercio a lo largo de La ruta de la seda. Más de una docena de grupos étnicos se mencionan en la constitución del país.
La caída de Afganistán ante los talibanes significa que algunas minorías corren de nuevo un mayor riesgo de persecución.
Como un erudito en religión y política centrado en el Khoja – Comunidades musulmanas chiítas originarias de la India pero ahora esparcido por todo el mundo – He estudiado la precariedad de ser una minoría religiosa y étnica en la región.
Entre los afganos que tienen más que perder hoy, diría yo, hay grupos con una interpretación diferente del Islam, particularmente la comunidad chiíta Hazara, la nación tercer grupo étnico más grande, quien tiene se enfrentó a la discriminación durante más de un siglo.
En julio de 2021, nueve hombres hazara fueron asesinados por combatientes talibanes en el sureste de Afganistán, según un informe de Amnistía Internacional, haciéndose eco de períodos anteriores bajo el régimen talibán cuando los hazara fueron apuntados.
Historia rica
Las raíces de los hazara en el sur de Asia se remontan a siglos. Sus antepasados se dice que incluye tropas mongolasy reciente genético El análisis ha confirmado la ascendencia parcial de los mongoles.
Hoy en día, los hazara comprenden entre el 10% y el 20% de la población nacional de Afganistán, donde su patria tradicional se encuentra en una región central. llamado Hazarajat. Esto los convierte en una minoría importante en un país de 38 millones.
También hay importantes comunidades Hazara en Pakistán, así como una diáspora occidental en países como los Estados Unidos y el Reino Unido.Muchos hazara fuera de Afganistán huyeron durante la violencia de las últimas cinco décadas, de un golpe de estado en 1973 y la invasión soviética. al ascenso de los talibanes y la guerra liderada por Estados Unidos.
Objetivos frecuentes
Si bien la mayoría de los hazara son musulmanes, la mayoría pertenece al tradición chií de la minoría. La mayoría de los musulmanes de todo el mundo siguen la tradición sunita, que reconoce al compañero de Mahoma, Abu Bakr, como su legítimo sucesor. Los musulmanes chiítas como los hazara, sin embargo, creen que el primo y yerno del profeta, Ali, debería haber sucedido a Mahoma después de su muerte en el 632 d. C.
En Afganistán, como en otros lugares, las tensiones entre la mayoría de la población musulmana sunita y los musulmanes chiítas han sido una fuente de conflicto constante. Los hazara siguen siendo blanco de ataques y brutalmente asesinados por los talibanes en afganistán y sus asociados en Pakistán. Grupos afiliados al Estado Islámico también se han dirigido a las comunidades chiítas en el sur de Asia, incluidos los hazara.
La comunidad ha sido durante mucho tiempo una de las más pobres de Afganistán y se enfrenta a acoso diario, incluso en la búsqueda de empleo.
No solo religión
Los talibanes idealizan una visión particular de la «pureza» islámica y busca imponerlo a través de sus estrictas reglas.
Sin embargo, entender a los talibanes sólo como extremistas musulmanes es perder la realidad política y económica de por qué y cómo operan en Afganistán. Afganistán produce el gran mayoría del opio del mundo, que se utiliza para fabricar heroína, y los talibanes controlan gran parte de esos beneficios. La violencia en nombre de la religión también ayuda al grupo a expandir su territorio y hacer cumplir el control.
Desde esta perspectiva, las minorías como los hazara representan una doble amenaza para los talibanes.
Primero, sus diferentes tradiciones desafían la autoridad de los talibanes para reclamar la verdad religiosa. Su presencia es un testimonio de una tradición indígena y pluralista del Islam que se ha adaptado a múltiples religiones durante siglos, a pesar de los períodos de brutal persecución. Por ejemplo, el famoso Bamiyán Las estatuas de Buda en el corazón del territorio Hazara fueron respetadas durante siglos por la comunidad circundante, hasta que fueron destruidas por los talibanes en 2001.
En segundo lugar, Afganistán es un estado débil donde muchas tribus y comunidades cooperan o compiten por el poder. De larga data conflicto etnonacionalista hace que sea de interés de los talibanes mantener la disidencia al mínimo.
La seguridad de los hazara representa algo más grande: la posibilidad de una nación pluralista y multiétnica. Sin embargo, desde la retirada estadounidense, miles de hazaras que soportaron años de privaciones y violencia han refugio buscado en Pakistán. Por ahora, ellos y otras minorías temen un período de mayor opresión y dislocación bajo los talibanes.
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