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¿Se ha encontrado el reino del rey David? Experto afirma que cinco ciudades fueron gobernadas por figura bíblica

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Un arqueólogo afirma que las ruinas de cinco ciudades fortificadas fuera de Jerusalén pertenecían al mismo reino gobernado por la figura bíblica del rey David.

Yosef Garfinkle, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, cree que las ciudades datan de principios del siglo X a. C., unos 200 años de lo que se pensaba anteriormente, lo que sitúa su construcción en la época de David.

El estudio de Garfinkel, publicado en junio, describe las ciudades con dos muros paralelos en el centro y caminos organizados, lo que sugiere que la red estaba conectada a un reino.

Si bien las ciudades se descubrieron por separado, el arqueólogo afirma que él es el primero en conectar los puntos, determinando que son una red urbana organizada construida alrededor del año 1000 a.

Y el rey David gobernó desde 1104 hasta 960 aC durante la Edad del Hierro.

Se dice que David fue un pastorcillo que se convirtió en el tercer y más importante rey de Israel alrededor del año 1000 a. C. cuando unió a todas las tribus de Israel bajo un solo monarca, pero la historia ha sido cuestionada debido a la falta de pruebas.

Un arqueólogo afirma que las ruinas de cinco ciudades fortificadas en Jerusalén son las ruinas de un reino gobernado por la figura bíblica del rey David.  En la foto, una de las ciudades antiguas de Khirbet Qeiyafa.

Un arqueólogo afirma que las ruinas de cinco ciudades fortificadas en Jerusalén son las ruinas de un reino gobernado por la figura bíblica del rey David. En la foto, una de las ciudades antiguas de Khirbet Qeiyafa.

Yosef Garfinkle, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, cree que las ciudades datan de principios del siglo X a. C., unos 200 años de lo que se pensaba anteriormente, ubicando su construcción en la época de David.

«Odio usar el término ‘tratar de probar la Biblia’, porque no estoy tratando de probar nada», dijo Garfinkel. tiempos de israel.

‘Hay tradiciones bíblicas, y podemos ver si estas tienen memorias históricas o no… No quiere decir que todo, 100 por ciento, son memorias históricas.

‘A veces hay errores, a veces hay ilusiones, a veces hay ideología.’

Los sitios de las ruinas están en Khirbet Qeiyafa, Tell en-Naṣbeh, Khirbet ed-Dawwara, Lachish y Beth Shemesh, al norte y al oeste de Jerusalén.

Se descubrió que la ciudad fortificada de Khirbet Qeiyafa, excavada entre 2007 y 2013, incluía dos puertas, dos plazas, una muralla de casamatas, un cinturón periférico de edificios colindantes con la muralla de la ciudad, un gran edificio con pilares y un importante edificio público que ocupaba la parte más alta. punto del sitio.

Los sitios de las ruinas están en Khirbet Qeiyafa, Tell en-Naṣbeh, Khirbet ed-Dawwara, Lachish y Beth Shemesh, al norte y al oeste de Jerusalén.

Se descubrió que la ciudad fortificada en Khirbet Qeiyafa incluía dos puertas, dos plazas, una muralla de casamata, un cinturón periférico de edificios colindantes con la muralla de la ciudad, un gran edificio con columnas y un importante edificio público que ocupaba el punto más alto del sitio.

Una casamata constaba de dos más delgadas, paralelas, con espacio vacío entre ellas.

Beth Shemesh está ubicado en el norte de Sefelá, aproximadamente a un día a pie de Jerusalén y fue descubierto en 1911.

«Una fotografía de la muralla de esta ciudad muestra dos casamatas construidas con piedras macizas, como se esperaría para la fortificación de una ciudad», se lee en el estudio.

Tell en-Naṣbeh, también a medio día a pie de Jerusalén, fue excavado entre 1926 y 1935.

‘Una fotografía de [Beth Shemesh] representa dos casamatas construidas con piedras macizas, como cabría esperar de la fortificación de una ciudad», se lee en el estudio.

Beth Shemesh se encuentra en el norte de Sefelá, aproximadamente a un día a pie de Jerusalén y fue descubierta en 1911.

La ciudad estaba rodeada por una muralla de casamatas, bordeada por un cinturón de casas que incorporaban las casamatas como cuartos traseros; en el otro extremo, estas casas se abrían a una vía periférica.

Se descubrió que Khirbet ed-Dawwara, excavado entre 1985 y 1986, tenía «un sitio de vida corta y mal conservado construido sobre un lecho rocoso».

Constaba de una sola fase de asentamiento con restos de casas de cuatro habitaciones y una fortificación de casamatas.

Tel Lachish se encuentra en el sur de Sefeláaproximadamente a dos días de Jerusalén.

Tell en-Naṣbeh, también a medio día a pie de Jerusalén, fue excavado entre 1926 y 1935.

La ciudad estaba rodeada por una muralla de casamatas, bordeada por un cinturón de casas que incorporaban las casamatas como cuartos traseros; en el otro extremo, estas casas se abrían a una vía periférica.

Siete expediciones diferentes han excavado extensamente el sitio desde 1932 hasta hoy.

También se descubrió que la antigua ciudad estaba rodeada por una muralla.

Garfinkel determinó la edad de los cinco usando huesos de aceitunas que se encontraron dispersos en las ruinas, lo que hizo mediante la datación por carbono.

La datación por carbono «se basa en el hecho de que los organismos vivos, como árboles, plantas, personas y animales, absorben carbono-14 en sus tejidos», según la Universidad de Chicago.

‘Cuando mueren, el carbono-14 comienza a transformarse en otros átomos con el tiempo. Los científicos pueden estimar cuánto tiempo lleva muerto el organismo contando los átomos de carbono-14 restantes.

Si bien las ciudades se descubrieron por separado, el arqueólogo afirmó que fue el primero en conectar los puntos, determinando que son una red urbana organizada construida alrededor del año 1000 a. En la foto, las ruinas de Lachish.

Tel Lachish se encuentra en el sur de Sefelá, aproximadamente a dos días de Jerusalén.

Garfinkel también destapó varias inscripciones protocananeas y cananeas en algunos de los sitios, lo que indica una mayor demanda de comunicación que marca una autoridad centralizada y un reino fuerte, afirmó.

Los compañeros arqueólogos no están convencidos de la afirmación de Garfinkel.

El profesor Aren Maeir, arqueólogo de la Universidad Bar Ilan, le dijo a The Times of Israel: «Creo que es una simplificación excesiva y está aplanando los detalles».

Hay muchos pequeños detalles con los que no estoy de acuerdo, y hay generalizaciones sobre un amplio período que son problemáticas.

“Es como cuando un pescador te cuenta el tipo de pez que atrapó y con cada historia, sus brazos se ensanchan más y más.

‘¿Es una sardina, una caballa o una ballena azul? Si lees el texto bíblico y lo tomas literalmente, entonces es una ballena azul.

«Creo que probablemente hubo un pequeño reino en Jerusalén, pero no sabemos la influencia que tuvo este reino».

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