Poco después de que Israel lanzara su invasión terrestre del Líbano en octubre, comenzaron a aparecer vídeos de soldados haciendo volar por los aires aldeas libanesas enteras en el sur, dejando sus sitios patrimoniales y sus hogares en ruinas.
Muchas de estas aldeas ya sufrieron grandes daños por los bombardeos israelíes, que comenzaron un año antes cuando Hezbollah abrió un “frente de apoyo” en solidaridad con sus aliados de Hamas en la Franja de Gaza.
El miércoles por la mañana entró en vigor un alto el fuego acordado entre Hezbolá, Israel y el gobierno libanés.
Cientos de miles de libaneses desplazados pudieron regresar a los hogares de los que se vieron obligados a huir.
Sin embargo, en el sur profundo, las tropas israelíes continuaron ocupando aldeas que habían arrasado, disparando contra los civiles que intentaban llegar a sus hogares. A continuación se muestran perfiles de cuatro aldeas que Israel ha destruido.
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Yarun
Situada a unos 780 metros sobre el nivel del mar en el distrito de Bint Jbeil, la aldea de Yaroun domina la Línea Azul, la frontera de facto del Líbano con Israel.
El nombre de Yaroun supuestamente tiene orígenes cananeos. Situada sobre una colina, se cree que en el Antiguo Testamento se hace referencia a la aldea como Yar’oun, es decir, el lugar alto que domina otros lugares.
Otro significado, sugerido por el fallecido escritor libanés Anis Fraiha, experto en la vida tradicional de la aldea, es horror y miedo.
Yaroun fue el escenario de una famosa batalla en 1781 que enfrentó al jeque Nassif Nassar, un líder prominente en Jabal Amel, como también se conoce el sur del Líbano, contra el ejército del comandante otomano Ahmad Pasha al-Jazzar, con base en Acre.
Destrucción israelí de Yaroun en el sur del Líbano
Arrastra el botón para ver la devastación.
Se cree que Nassar, que murió durante la batalla, cayó de su caballo sobre una roca, que es uno de los hitos de Yaroun en la actualidad. Los recientes bombardeos israelíes han destruido el Salón Nassif Nassar de la aldea, que pronto sería inaugurado.
Habitada por musulmanes y cristianos, la aldea fue ocupada por el ejército israelí entre 1982 y 2000, y ha sido atacada por Israel varias veces desde la década de 1970.
Históricamente, los aldeanos de Yaroun dependían del tabaco, los olivos y la cría de ganado para ganarse la vida. Pero los ataques israelíes y el subdesarrollo crónico que asoló la aldea -como la mayoría de las zonas periféricas del Líbano- han llevado a la mayor parte de los residentes de Yaroun a buscar una vida mejor a través de la emigración. Si bien se registra que más de 12.000 libaneses son originarios de Yaroun, alrededor del 80 por ciento son expatriados que viven en el extranjero.
La mayoría de los emigrantes de Yaroun son residentes de Estados Unidos, Australia y Panamá, así como de otros países latinoamericanos. Al regresar con fortunas del extranjero, muchos Yarounis construyeron lujosas villas y mansiones que se alineaban en muchas de las calles del pueblo, lo que le valió el nombre de «Suiza del Sur».
Mhaibib
Situado en una colina espectacular con vistas impresionantes, el pueblo de Mhaibib, en el distrito de Marjayoun, disfruta de un clima moderado en todas las estaciones.
Mhaibib es famosa por la ubicación del santuario del profeta Benjamín, donde se cree que fue enterrado el hijo de Jacob, que tiene más de 2.100 años.
Nacido después de la desaparición de su hermano, el profeta José, se cree que Jacob gobernó el área donde se encuentra hoy la aldea.
Se cree que la antigua figura, conocida localmente como al-Habeeb Benyameen (Amado Benjamín), dio su nombre a Mhaibib.
El santuario fue renovado recientemente y equipado con una sala para la oración. Recibió visitantes de Irán, Irak, Siria, India y Pakistán.
Mhaibib creció hasta convertirse en una aldea hace más de 250 años, y se cree que sus residentes procedían primero de la aldea Nabatieh de Mayfadoun, a unos 30 kilómetros de distancia.
El pueblo también sirvió como un importante punto de tránsito para las caravanas comerciales procedentes de Siria y Palestina.
Mhaibib tiene alrededor de 1.100 residentes, todos ellos de las familias Jaber, Hijazi y Abu Khadra.
Muchos de los residentes de la aldea, que antes dependían del cultivo de tabaco y del ganado, actualmente trabajan en el sector público del Líbano o han emigrado al extranjero.
Mays al Jabal
Los habitantes de Mays al-Jabal son conocidos por su terquedad. Ha sobrevivido a muchas pruebas a lo largo de los siglos y su carácter inflexible y firme refleja los ortigas, conocidos como mays en árabe, que dieron nombre al pueblo y embellecen muchas de sus calles.
Mays al-Jabal, uno de los pueblos más grandes del distrito de Marjayoun, situado a 700 metros sobre el nivel del mar, alberga numerosos lugares religiosos chiítas antiguos.
Al oeste se encuentra la Mezquita Imam Ali, con la Mezquita Sheikh Ibrahim al este, situada donde en el pasado existió la antigua escuela religiosa de Mays al-Jabal.
La mezquita de Abu Dhar al-Ghafari en el norte de Mays al-Jabal lleva el nombre de un conocido compañero del profeta Mahoma.
La historia de las cuevas Darb al-Hurat de Mays al-Jabal, que se cree que fueron tumbas, aún no ha sido revelada por historiadores y arqueólogos.
Como muchas aldeas del sur, los residentes de Mays al-Jabal solían cultivar tabaco para llegar a fin de mes antes de que las generaciones más recientes cambiaran a otras profesiones.
Muchas familias abrieron tiendas que vendían alfombras, muebles y antigüedades en la aldea, y más de 3.000 personas originarias de la aldea trabajan en África, Estados Unidos, Australia, el Golfo y Europa.
Otros dirigen negocios en Beirut y han abierto sucursales en Mays al-Jabal, dando vida a la economía de la aldea.
Blida
También en el distrito de Marjayoun, Blida significa la casa del niño o del recién nacido.
Mientras que en el registro del pueblo están registradas 9.000 personas, sólo 1.200 vivían en Blida antes de que comenzara la última guerra. La ocupación israelí de 1982-2000 ahuyentó a muchos residentes, y una enorme comunidad de la diáspora residía en Alemania.
Históricamente, los aldeanos de Blida se ganaban la vida con la agricultura. Esto se volvió más difícil después de que un tercio del territorio de la aldea, el más fértil, pasó a formar parte de Palestina cuando se trazó la frontera con el Líbano en 1920.
La mezquita del pueblo es de inmenso valor y cuenta con 2.000 años de historia. Se cree que fue un templo pagano antes del nacimiento del Islam y se convirtió en la primera mezquita en Jabal Amel después de la conquista musulmana del Levante en el siglo VII.
Otro sitio histórico es el Pozo del Profeta Shoueib, que cae a lo largo del alambre de púas erigido por el ejército israelí en la frontera.
Shoueib es un profeta del Islam conocido como Jetro en la tradición judeocristiana. Un lugar cercano con vista al pozo llamado Khirabt Shoueib es un lugar donde se cree que Moisés dio de beber al rebaño del profeta Shuaib.
