Por Toshio Meronek y Eric A. Stanley
Este artículo fue publicado originalmente por La verdad
La señorita Major Griffin-Gracy abrazó el desorden de la revuelta con un optimismo magnético.
La señorita mayor Griffin-Gracy se unió a los antepasados la semana pasada. En estos tiempos de fascismo intensificado, marcados por violencia racista anti-trans y un mayor abandono por parte de los políticos liberales, es más difícil saber dónde encontrar algo más que desesperación sin ella aquí. Un luchador por la libertad y glamour. chica Hasta el final, Major es probablemente más famoso por ser un sobreviviente del levantamiento antipolicial de 1969 en el Stonewall Inn de Nueva York. Sin embargo, para aquellos que tienen la suerte de habitar su órbita, ella es una madre y mentora que nos aferró cuando otros nos echaron.
Major comenzó la transición con hormonas de un traficante que trabajaba en el parque de diversiones Riverview, en su ciudad natal de Chicago. Cuando era adolescente, siguió un club de drag totalmente trans y de género expansivo llamado Jewel Box Revue hasta la ciudad de Nueva York, donde navegó por la vida como artista y trabajadora sexual, alojándose entre apartamentos en el Alto Manhattan, el centro de Avenues y, ocasionalmente, el hospital Bellevue y Riker’s Island. En la década de 1970 pasó tres años en el norte del estado, en la prisión de Dannemora, donde fue politizada por Frank “Big Black” Smith, quien fue trasladado allí después de ayudar a organizar el levantamiento de 1971 en Attica. Su mentalidad de “todos o ninguno” permaneció con ella, y en sus discursos públicos a menudo entretejía comentarios sobre luchas internacionales como la liberación palestina y la demanda de justicia para Jennifer Laude, una trabajadora sexual filipina asesinada por un infante de marina estadounidense.
Major creía que no se puede separar lo personal de lo político. La ferocidad de su compromiso de vivir en el desorden de la revuelta está bellamente narrada en el documental. ¡IMPORTANTE!, y más tarde en los proyectos cinematográficos. Las cosas personales y maricas criminales. Ella nos enseñó a muchos de nosotros por qué el trabajo sexual debe ser despenalizado, por qué no se debe permitir que haya policías en Pride (ni en ningún otro lugar) y cómo la abolición está íntimamente ligada a la liberación trans.
La mayoría de las personas se calcifican en el binario de género, pero Major siempre sintió curiosidad por encontrar nuevas formas de desafiar las normas. Utilizaba los pronombres «cualquiera y todos» y, aunque siempre estaba coleccionando nuevos perfumes y peinados, sabía realidad Fue una trampa cuando se trata de género. Como directora del Proyecto de Justicia Intersexual y de Variantes de Género Transgénero en San Francisco, nos animó a todos a “abrazar el ladrillo”, ya que todos son valiosos y tienen un lugar en la lucha. Sus vínculos con sus queridas hermanas eran fuertes, pero también se rodeó de gente joven, como lo demuestra el conjunto multigeneracional de quienes la atendimos mientras estuvo en un hospicio durante las últimas semanas en Little Rock.
Major atemperó la amargura de la vida con dulzura. Sobreviviente de un trasplante de riñón, aprovechó el riñón de repuesto de su amigo Thom y durante años tomó su café matutino con media taza de azúcar. Cuando su pareja Beck dio a luz a su hijo Asaiah en 2021, fue la primera vez que comenzó a beber agua con regularidad mientras mantenía otros hábitos placenteros, como el dulce de azúcar See’s Candies y el sexo. No sólo quería vivir como ella misma, sino pasarlo bien haciéndolo, y lo hizo.
Como todos nosotros, Major no era inmune al dolor, pero a menudo decía que «no era una persona deprimida». Ese optimismo era magnético. Contra la ingenuidad, se alineaba con las historias que ella tenía. Desde salas de psiquiatría y celdas de aislamiento hasta clínicas de VIH/SIDA y el intercambio móvil de jeringas que conducía por Tenderloin de San Francisco, la organización política que realizó entrelazó su vida con un compromiso con la liberación colectiva que la alimentó, como alimentó a muchos de nosotros.
“Un muro es sólo un muro”, nos recuerda Assata Shakur, otro revolucionario que también falleció recientemente. Esta era también la filosofía de Major: siempre hay una manera de solucionar un problema o una ruta de escape alternativa. Así materializó la ampliación del Tenderloin AIDS Resource Center (TARC) cuando trabajó allí en los años 1990. Como nunca esperaba la aprobación de los poderes fácticos, hizo un agujero con un mazo en una pared que separaba la oficina existente de TARC para unirla con el espacio de al lado. Esto se convirtió en un centro de acogida para personas trans llamado GiGi’s, un lugar donde sus chicas eran el centro de atención: un gran cambio dentro de una organización que anteriormente había priorizado a los hombres homosexuales.
Hace un par de semanas, Major dijo que no estaba segura de estar lista para comenzar, que pensaba que todavía tenía trabajo por hacer. La colisión de su implacable vitalidad con la condición de su cuerpo humano fue marcada, pero le aseguramos que hay un ejército de personas a las que ella inspiró para continuar con el trabajo, y reclutamos.
Major nunca abandonó la lucha contra el fascismo, es decir, la lucha por liberarnos a todos. En estos días intermedios, después de que Major haya dejado su cuerpo, es posible que nos quedemos tristes porque cualquier otra cosa parece imposible. Sin embargo, la manera de honrar a Major es seguir haciendo agujeros en los muros que nos confinan y expandir los espacios trans y queer que ella construyó. El dolor puede transformarse en ira gozosa si se le recuerda que Major realmente estásigo jodiendo aquí.
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