Los cohetes de Israel hacen que la alegría de Eid sea imposible en Gaza por segundo año

En la cultura islámica, Eid al-Adha tiene profundos significados de compasión y solidaridad. Esta celebración, que comienza este año el 6 de junio y dura cuatro días, conmemora la disposición del profeta Ibrahim de sacrificar a su hijo Ismail en obediencia a una visión divina, antes de que Dios interviniera y proporcionara un carnero. Cuando distribuimos la carne de los animales sacrificados, una parte debe ir a los pobres y los necesitados. También compartimos con vecinos y amigos. Los familiares se visitan entre sí, dan a Eidiyah (una pequeña cantidad de dinero dotado a los niños) e intercambian saludos: «Eid Mubarak» («Bendito Eid»), que vivas para ver muchos más.

Hace solo dos años, las calles de Gaza durante Eid al-Adha fueron vibrantes hasta la medianoche. Los mercados se desbordaron con personas, el sonido de las bocinas de los automóviles llenó las carreteras y el aroma de ka’ak y ma’amoul salió de las casas. (Ka’ak es un tipo de galleta popular en la cocina palestina. Está sabor a las semillas de Nigella y el sésamo, hecha de harina y sémola, y a menudo llena de fechas. Ma’amoul viene en formas en forma de moho y se llena típicamente con fechas o nueces).

La alegría de los niños se derramó en las calles delante de ellos mientras corrían alrededor de las ovejas Eid, admiraban las decoraciones y cantaban canciones de Eid. En cada pantalla, todos los ojos se volvieron hacia La Meca para seguir a los peregrinos. En la mañana de Eid, las mezquitas harían eco con el melódico Takbeeratglorificando a Dios y agradeciéndole por sus bendiciones.

Pero este año, Eid no vino a nosotros. Por segundo año consecutivo, Eid no ha visitado Gaza. Hoy, no sentimos ninguno de esos rituales. Gaza ha perdido su color, envuelto ahora en una capa gris de escombros. Las casas que una vez fueron anfitrionas de fiestas familiares son montones de escombros. Las calles una vez estalan con la vida ahora son caminos para los tanques israelíes.

Hace dos años, toda nuestra familia celebró Eid juntos. Hoy, el número de nosotros ha disminuido. Las familias enteras han sido borradas de registros civiles por ataques aéreos israelíes. Los seres queridos están dispersos: algunos martirizados, algunos huyeron cuando el cruce de Rafah aún estaba abierto, y otros se despiertan cada mañana para pelear su batalla diaria por la supervivencia. Los barrios residenciales han perdido la cara. Nuestros recuerdos están enterrados debajo de las ruinas.

Y los niños: nadie pierde a Eid más que a ellos. Eid, en esencia, se basa en su risa, ropa nueva, la alegría de recibir a Eidiyah y la emoción de ver las ovejas sacrificadas. Pero muchos han olvidado cómo se ve Eid, y algunos nunca lo supieron en absoluto. Sin dulces, sin luces, sin alegría.

Mi hermana de 10 años, Jood, una vez contó los días hasta Eid con emoción. Ella iría al mercado para elegir un vestido nuevo de colores brillantes, los últimos accesorios, un pequeño bolso para recolectar su eidiyah. El primer día de Eid siempre pasaba visitando a mis abuelos, tías y jugando con sus amigos con sus elegantes vestidos.

Hoy, esa alegría se ha desvanecido de sus ojos. Jood recientemente me dijo: «Mi verdadero Eid será cuando termine esta guerra». Había esperado que la guerra pudiera detenerse antes de Eid. En su lógica infantil, pensó que tal vez Israel tuvo un poco de trituración de la humanidad, lo suficiente como para detener el asesinato durante las vacaciones. Después de todo, nunca tuvo sentido que los niños murieran en Eid.

Incluso nuestros padres, que una vez intentaron crear momentos modestos de felicidad, ya no pueden manejar. El asedio, el hambre y el colapso económico han hecho imposible permitirse incluso los ingredientes más simples para la alegría. Los altos precios se interponen entre los padres y la felicidad de sus hijos, y entre ellos e incluso un momento de celebración.

Incluso faltan ingredientes Ka’ak. Si encuentra un artículo, los otros se han ido. Esta galleta, una vez horneada en casi todos los hogares de Gaza durante Eid, ahora se ha quedado fuera de su alcance. Si una galleta es esto difícil, ¿qué pasa con la oveja Eid?

Este año, el precio de una oveja Eid en Gaza ha alcanzado los $ 4,000 en efectivo. Si alguien envía el dinero desde el extranjero, hay una comisión del 35 por ciento: $ 1,400 adicionales. Eso es $ 5,400 en total, para una oveja frágil y hambrienta. Un número que no tiene sentido en ninguna realidad. Incluso las alternativas más simples, como la carne de almuerzo enlatada (que nunca podría compararse con el cordero), han desaparecido, o se dispararon en precio. Todo esto deja a los padres cargados de culpa, incapaz de traer alegría a sus hijos. Agrega otra capa de dolor además de la guerra y el sufrimiento.

Y la privación no se limita a la comida. A nosotros, musulmanes en Gaza, se nos ha negado, por segundo año consecutivo, el derecho a realizar el Hajj, una peregrinación islámica anual a La Meca y uno de los cinco pilares del Islam que cada musulmán debe realizar al menos una vez si es posible. Todo el mundo tiene la oportunidad de circunvirttar el Kaaba, excepto nosotros. Israel cerró el cruce de la frontera de Rafá hace casi un año, luego lo destruyó por completo para eliminar cualquier posibilidad de escape. El asedio ahora es por tierra, mar y aire. La puerta de la peregrinación, uno de los pilares más sagrados del Islam, ha sido sellada.

Incluso en Eid, Israel no detiene el asesinato. En lugar de niños que usan ropa nueva y peregrinos que usan sus blancos ihramestán envueltos en cubiertas de entierro blanco.

Israel ha transformado a Gaza de una sociedad alegre y festiva en una sombra aislada: ver a otros celebrar Eid desde lejos en las pantallas de sus teléfonos.

¿Cuántos Eids más pasarán con los palestinos solo observando desde la distancia y no participando? ¿Cuántos niños crecerán sin conocer la belleza de nuestras tradiciones? ¿Qué es Eid sin solidaridad y un sentido compartido de humanidad?

¿Cómo pasó Eid en Gaza de dulces y juguetes a tiendas de campaña, comida enlatada y cohetes?

En Gaza, Eid ya no es algo que esperamos. Se ha convertido en un lujo con el que soñamos, un recuerdo que llevamos o una fecha pospuesta que no estamos seguros de que vivamos para ver.

Solíamos decir: «Eid Mubarak» – «Deseándote bien todos los años».

Ahora, susurramos, «que nos mantengamos vivos … aferrados a los dulces recuerdos que la guerra no pudo destruir».

Y tal vez algún día, cuando el mundo decida que suficiente es suficiente, cuando la guerra termina, cuando Jood sonríe nuevamente desde el corazón, sabremos que Eid finalmente ha regresado.