Por Austin C. McCoy
Este artículo fue publicado originalmente por La verdad
El gobierno federal está llevando a cabo una reacción nacionalista blanca a los levantamientos masivos que tuvieron lugar en 2020.
La decisión de la Corte Suprema de invalidar el mapa del Congreso de Luisiana que creaba dos distritos de mayoría negra continúa recordándonos cuánto se ha alejado Estados Unidos del llamado “ajuste de cuentas” racial del verano de 2020. El fallo de la Corte Suprema en Luisiana contra Callais socava otro punto clave de la Ley de Derecho al Voto de 1965, aprobada hace más de 60 años con la intención de proteger los derechos de voto y la representación política de los estadounidenses negros.
Con SCOTUS gobernando distritos de mayoría-minoría como una forma de discriminación contra las personas no negras, los estados liderados por republicanos están preparados para diluir el poder político negro de una manera que se hace eco de la era de Jim Crow cuando los sureños blancos retomaron el poder de manos de los legisladores negros electos y neutralizaron los derechos de voto de los estadounidenses negros durante múltiples generaciones. Durante la Reconstrucción, cientos de afroamericanos ganaron cargos electos mientras miles de ciudadanos recién emancipados participaban en el proceso electoral. El número de funcionarios negros disminuyó tras el final de la Reconstrucción en 1877, cuando las tropas federales fueron retiradas del Sur. Grupos supremacistas blancos como el Ku Klux Klan lanzaron campañas terroristas contra las comunidades negras en un esfuerzo por debilitar el poder político negro. Muchos blancos también justificaron sus intentos de socavar el poder negro afirmando que los afroamericanos eran corruptos y, por tanto, no aptos para participar en el autogobierno.
El robo por parte de los blancos de los derechos civiles y el poder económico de los afroamericanos acompañó a la destrucción de la influencia política negra tras el fin de la Reconstrucción. Los sureños blancos actuaron para aprobar leyes que instituían la segregación en la educación, los alojamientos públicos y el sector privado. Las leyes Jim Crow también implicaban hacer cumplir políticas que impedían que los estadounidenses negros votaran, como impuestos electorales y pruebas de alfabetización.
Una diferencia entre la dictadura racial de Jim Crow y el floreciente régimen racial es que la manifestación contemporánea de la opresión se basa en lo que el sociólogo Eduardo Bonilla-Silva llama “racismo daltónico”, o acciones y políticas no racializadas que refuerzan la marginación de los negros y los morenos. En 2013, el presidente del Tribunal Supremo, John Roberts, escribiendo en nombre de la mayoría conservadora, justificó la invalidación de la Sección 4b de la Ley de Derecho al Voto en Condado de Shelby contra Holder al señalar los “grandes avances” en la participación negra en la política electoral. El juez Samuel Alito se hizo eco de la opinión de Roberts sobre Luisiana contra Callais: “En primer lugar, se han producido grandes cambios sociales en todo el país y particularmente en el Sur, que han logrado grandes avances para poner fin a la arraigada discriminación racial”.
Sin embargo, la eliminación de los distritos de mayoría minoritaria amenaza con dejar a millones de estadounidenses negros sin una representación que refleje sus intereses. El gobernador de Florida, Ron DeSantis, aprobó un nuevo mapa del Congreso que podría otorgar hasta cuatro escaños republicanos más. Los republicanos de Tennessee han redactado un nuevo mapa que eliminaría el único distrito predominantemente demócrata y predominantemente negro. El llamado de la gobernadora de Alabama, Kay Ivey, a los republicanos estatales para que revisen el mapa de Alabama es sorprendente porque ella está enmarcando sus acciones como un intento de cumplir con la ley. Una vez más, este fallo permite a los republicanos de los estados privar de sus derechos a los votantes negros con el pretexto de seguir una ley “daltónica”.
La decisión de SCOTUS es la última de una serie de retrocesos en los derechos civiles que no se habían visto desde la era posterior a la Reconstrucción. Desde que Donald Trump regresó al poder en enero de 2025, su administración ha buscado eliminar cualquier política asociada con abordar casos históricos de racismo. El ataque de la administración a las políticas de diversidad, equidad e inclusión (DEI) ha provocado pérdidas históricas de empleos para las mujeres negras. Según la economista Katica Roy, más de 319.000 mujeres negras perdieron su empleo en tres meses en 2025.
Muchos estados rojos, especialmente en el Sur, continúan librando una guerra contra la historia negra, especialmente los aspectos de ella que desafían los mitos del daltonismo y la inocencia y el victimismo de los blancos. Después de quejarse de cómo los activistas antirracistas han tratado de “borrar” la historia derribando monumentos confederados durante su primera presidencia, el gobierno federal de Trump continúa sus esfuerzos por blanquear la historia, desde su fallido intento de eliminar las menciones de que George Washington esclavizó a los negros en el Independence Hall en Pensilvania hasta restablecer los nombres de bases militares que llevan el nombre de generales confederados. Esto sigue al ataque en curso que los republicanos y los administradores de educación superior en Florida, Texas y Alabama han emprendido contra los programas DEI en educación y la enseñanza de estudios afroamericanos, raza y género. Estos ataques al antirracismo descienden del mito de la “Causa Perdida” que surgió en medio de la Reconstrucción, que borró la esclavitud como causa de la Guerra Civil y en cambio enfatizó cómo el Sur Confederado luchó valientemente para defender los “derechos del estado”.
Diluir la Ley de Derecho al Voto, atacar la historia y el empleo de los negros, desafiar la ciudadanía por nacimiento legalizada en la 14ª Enmienda –otro pilar de la política de Reconstrucción– y eliminar la inmigración de países “menos deseables” de América Latina, África y Medio Oriente son todos parte de la estrategia de esta administración para mantener a Estados Unidos como un país nacionalista blanco. La teoría del “Gran Reemplazo” anima estos ataques, ya que muchos estadounidenses creen que las personas de color amenazan con invadir Estados Unidos y reemplazar y oprimir a los estadounidenses blancos.
Al igual que los reaccionarios blancos en el Sur que atacan las libertades de los afroamericanos y la defensa de la segregación de los blancos del norte después de la Guerra Civil, los esfuerzos de esta administración para frenar el poder político y económico y la inmigración de los negros son una reacción violenta a los levantamientos globales por la justicia racial en respuesta a los asesinatos policiales de Breonna Taylor y George Floyd en 2020. Las protestas de 2020 representaron todo lo que muchos nacionalistas blancos temían: un movimiento multirracial, multinacional y de clase trabajadora contra la violencia policial. racismo, colonialismo y capitalismo. Parecía que una nueva mayoría política que buscaba un ajuste de cuentas largamente esperado con las historias de racismo y colonialismo estaba a punto de formarse en medio de la rebelión.
La reacción a la conflagración antirracista surgió poco después del verano de 2020. Creyendo que proyectos educativos antirracistas como el Proyecto 1619 estaban en la base de la rebelión, Trump intentó socavarla con el “Proyecto 1776”, que afirmaba una interpretación blanqueada y excepcionalista estadounidense de la historia de Estados Unidos. Los ataques a la teoría crítica de la raza y los esfuerzos de DEI siguieron y continuaron después de que Trump dejó el cargo, mientras activistas de derecha como Christopher Rufo libraban una guerra cultural contra el antirracismo. A los demócratas les gusta el entonces representante. y la ahora gobernadora de Virginia, Abigail Spanberger, y el presidente Joe Biden, criticaron los llamados a retirar fondos a la policía. Biden pidió financiación para la aplicación de la ley, socavando aún más una de las principales demandas de los manifestantes de 2020.
La resistencia a este régimen racista puede comenzar de manera similar a la resistencia de los estadounidenses negros a Jim Crow y al racismo estructural en el Norte durante el siglo XX.th movimiento de derechos civiles del siglo XIX y la organización que sentó las bases para las protestas de 2020: la población local resistió el racismo “daltónico” y organizó protestas y movimientos contra las estructuras de la supremacía blanca. Los habitantes de Minnesota han demostrado el poder de la solidaridad colectiva y la defensa comunitaria mientras resisten los intentos del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) y de Aduanas y Protección Fronteriza de detener a los inmigrantes. Y, como escribieron Jonathan Stegall y Anne Kosseff-Jones en enero para La verdadla resistencia anti-ICE de Minneapolis no habría ocurrido sin el levantamiento por la justicia racial de 2020 en la ciudad.
La educación política colectiva vuelve a ser relevante a medida que las legislaturas estatales y el gobierno federal han tratado de prohibir la historia negra, los estudios étnicos, los estudios de género y otras disciplinas críticas del colonialismo, el imperialismo y el capitalismo. Los programas de educación política como Study and Struggle y esfuerzos como los cientos de iglesias negras que crean programas de historia para educar a sus comunidades son excelentes ejemplos de educación crítica capaz de contrarrestar la propaganda de derecha sobre raza y racismo, género, guerra, inmigración y capitalismo. Estudiar cómo opera el poder, organizar tácticas y estrategias y las historias de resistencia también nos prepara para enfrentar y derrotar al autoritarismo.
El único camino para evitar que este régimen prive completamente de sus derechos a todos, excepto a sus seguidores más privilegiados, es cumplir con los llamados de larga data de activistas negros como WEB Du Bois, Martin Luther King Jr., Angela Davis y grupos como la Liga de Trabajadores Negros Revolucionarios y el Congreso de Trabajadores Negros para transformar la sociedad estadounidense. También aprendimos de la variedad de organizaciones y formaciones abolicionistas en las Ciudades Gemelas que luchan contra la violencia estatal, como Black Visions, Reclaim the Block, el Comité de Acción por los Derechos de los Inmigrantes de Minnesota y la reciente oposición colectiva a ICE, que no podemos reformarnos a nosotros mismos para salir del racismo estructural. La estructura del poder blanco que puede levantar su monstruosa cabeza en respuesta a los movimientos por la justicia racial debe ser destruida y en su lugar debe construirse un sistema nuevo, más justo e igualitario.
Este artículo fue publicado originalmente por Truthout y tiene licencia Creative Commons (CC BY-NC-ND 4.0). Mantenga todos los enlaces y créditos de acuerdo con nuestras pautas de republicación.
